哥林多前书 1章18节 到 2章5节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、福音与属世智慧  1:18-2:5 
    (一)十字架的道理在灭亡的人为愚拙,但对基督徒而言,却是上帝的大能。
           1:18 
          ●「愚拙」:愚笨。
    (二)圣经也说明上帝要用世人当作是愚拙的道理来拯救信的人。 1:19-21 
          ●「我要灭绝....」:引自七十士译本的 赛 29:14 。原指
                              亚述入侵时,世上掌权者无一能与之抗衡。
          ●「智慧人在那里....」:保罗引用 赛 33:18 ,不过不是
                                  直接摘录经文。
          ●「变成愚拙」:「成为傻子」、「举止像傻子」。
          ●「不认识神」:「不能认识神」。

    (三)犹太人追求神迹,希腊人追求智慧,基督徒却是传基督―一个不被一般
          人接受的的信仰。  1:22-23 
          ●「绊脚石」:指「陷阱」或「网罗」,因为犹太人期待一位政治性的弥
                        赛亚,所以基督的十字架替死,就把犹太人陷入网罗中,
                        他们不期望一个被定罪与钉十字架的基督。
          ●「愚拙」:对追求智慧的希腊人而言,一个死而复活的基督,是可笑
                      的。
          ◎犹太人要「记号」(神迹),因为他们自以为是真理的拥有者。而希
            腊人要智慧,他们自称是真理的追求者。
    (四)但是对上帝所召基督徒而言,基督是上帝的能力与智慧。  1:24-25 
          ●「神的愚拙」、「神的软弱」:都是用反讽的语气来说基督钉十字架
                                        的替赎行动。

          ◎基督徒都是蒙上帝呼召的,而不是因为自己的功劳而可以换取「得救」
            的结果。

    (五)哥林多教会的信徒没有太多世俗智慧与能力,上帝却拣选软弱和卑贱的
          ,让那些自以为有智慧的在上帝面前不能自夸。  1:26-29 
          ●「按着肉体」:以世俗的标准来看。
          ●「智慧」:指「与哲学家有关的学问」。
          ●「能力」:指人的尊严和能力。
          ●「尊贵」:指人的地位和出身。
          ●「拣选」:挑出来、选择。原文语态显示上帝「为自己挑选」。
          ●「废掉」:使变成无用。

    (六)而基督徒得以在基督耶稣里,是出于神。上帝又使基督成为我们的智慧、
          公义、圣洁、救赎。  1:30-31 
          ●「本乎神」:出于神。
          ●上帝使基督「成为」我们的智慧、公义、圣洁、救赎,而不是我们本质
            上拥有什么智慧、公义、圣洁与救赎。
          ● 1:31 前有一「因此」,和合本圣经没有译出。因为我们一切所有的
            都是上帝给的,所以我们无法自夸。

    (七)保罗以前到哥林多教会时,没有用高言大智来宣传上帝的奥秘,因为要强
          调基督的十字架替赎。  2:1-2 
          ●「高」:「出众」、「优越」,在此指「过分华丽」。
          ●「用高言大智对你们宣传神的奥秘」:Lightfoot说:这句话的意思是
                                              「不用修辞学的技巧堆砌美丽的
                                              辞汇,也不用哲学上的精致安排
                                              」。
          ◎保罗福音的中心就是耶稣基督的替死代赎。关于上帝奥秘的其他讨论,
            当然不是不能讨论,但是整个福音的中心应该是基督的十架替死。

    (八)保罗在哥林多教会不是用「智慧、委婉」的言词,而是用圣灵和大能的明
          证,使哥林多教会基督徒的信不在乎人的智慧,而在乎上帝的大能。 2:3-5 
          ●「我在你们那里」:直译是「我以前到你们那里的时候」。
          ●「委婉」:原文是由「说服」变化而来。
          ●「明证」:指法庭辩述时所举的例证。
          ◎此段经文看起来和分党分派没有直接关系,但其实哥林多教会会分党分
            派,就是因为有人过分高举某些人的能力、智慧或口才。以至于彼此无
            法合一认同。如果我们知道我们一切的能力无法拿来当夸口的凭藉,也
            与救赎无关,我们都是一同领受基督的替赎与上帝的选召。那彼此又何
            必分党分派呢?因为这些被拥戴的领袖并不能救他们自己,仍然是倚靠
            基督的替赎。而我们成为基督徒,就是承认自己是一个没有智慧、无力
            自救的人,那我们又什么时候有了智慧去分辨哪一个领袖可以在基督之
            外成为我们的共同领袖呢?
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