十、要防备假先知,不是所有称呼耶稣为主的人都可以进天国 7:15-23 。
(一)要防备假先知,他们的特质是类似披羊皮的狼,表里不一致。 7:15
●「防备」:SG 4337,「关切」、「专心留意」。
●「披着羊皮」:SG 1722+SG 1742+SG 4263,「藉着羊的外袍」。
●「残暴的」狼:SG 727,「凶残的」、「贪婪的」。
◎十二使徒遗训中提及「留宿超过两天、索要金钱的巡回布道者就是假先知」。
◎许多学者认为这是「马太写来对抗马太社羣所遭遇的假先知」,但耶稣也很可能发
言警告门徒要避免当时的法利赛派或各样似是而非的学说。
(二)分辨假先知的方法就是透过他们的生活表现来辨认,内在的生命与外在的表现会是一
致的。 7:16-18
○ 路 6:43-44
●「凭着」:SG 575,「从....」、「藉着」。
●「认出」他们来:SG 1921,「发现」、「得知」、「了解」。
◎「荆棘....葡萄」:某类荆棘上长的黑莓有点像葡萄。
◎「蒺藜....无花果」:一些蒺藜的花可能与无花果混淆。
●「凡」好树:SG 3956,「每一个」、「所有」。
●「坏」树:SG 4550,「品质卑劣的」、「坏的」。
●「坏」果子:SG 4190,「没有价值」、「不好」。
(三)因此没有外在好表现的人将受到上帝的审判,我们也可以由外在表现判断出一个人的
内在生命。 7:19-20
●「凡」好树:SG 3956,「每一个」、「所有」。
◎ 7:19 一字不差的重复自 太 3:10 施洗约翰的话。
●「果子」:SG 2590,「水果」、「果实」,原文是复数形态,应该就是指着「外
在行为表现」。
●「就可以认出」:SG 1921+SG 846,「你们将会认出他们来」。
◎ 申 18:20-22 以先知的话是否应验来分辨假先知,此处是用先知(或教师)的行
为表现作为辨认的基础。其实这两种标准并非不能同时并行,用在现今的教会环境
中也都还能很有效辨别真假教师或真假先知。
(四)不是所有口头上承认耶稣是主的人都可以进天国,只有真正遵行上帝旨意的人才能进
去。 7:21
○ 路 13:25-27
●「主啊」:SG 2962,原文可指「先生」、「老师」,不过七十士译本以此字当成
「耶和华神」的代号,而且耶稣复活以后,门徒就是用这个字「主」来
称呼耶稣。
●「我天父」:原文是「我的那个在天上的父亲」,此处是马太福音中耶稣第一次说
上帝是「他的父亲」。
(五)到审判的时候,许多人虽然曾奉耶稣的名「传道」、「赶鬼」、「行异能」,还是无
法进天国。 7:22-23
●「那日」:SG 3588+SG 2250,「那个日子」,专门术语,指「末日审判」的时候
。原文和 路 10:12 的「审判的日子」相同。此字还出现在 太 24:36 、
路 21:34 。
●「我们不是....」:原文的句型是期待肯定的答覆。
●奉你的名「传道」:SG 4395,「说预言」、「讲道」。
●「明明的告诉」:SG 3670,「公开宣告」,有「在法庭上宣告的」意味。
●「从来不」认识你们:SG 3763,「从未」。
●从来不「认识」你们:SG 1097,「知道」、「认识」,不过此字在圣经中与旧约
SH 3045相似,意义是「藉由经验中体认」,圣经甚至以此
字来描述「性行为」。 太 1:25 路1:34 也用此字来委婉指
「性行为」。
◎此处耶稣负责评判信徒是否能够进入天国,且似乎标准就是「耶稣是否认识信徒」。
◎显然「传道」、「赶鬼」甚至「行异能」,都不一定保证得救,甚至耶稣説这些人是
作恶的人 7:23 。然而今日的信徒能不被这些外显的能力所迷惑,而真能由教导者的
行为来分辨真假先知吗?这应该是可以多加思考的。
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