(三)第一灾:水变成血 7:14-25
◎埃及人崇拜肥胖的哈皮神(Hapi),掌管尼罗河泛滥。
●「心里固执」:原文是「沈重(SH 3515)的心」。与 7:13 提到
法老心里刚硬(SH 2388) 用的字不同。
●「他出来往水边去」:原文是「看哪!他出来往水边去」。
●「到如今你还是不听」:原文是「看哪!到如今你还是不听」。
◎「河边」:一般认为这是法老出席尼罗河相关的祭典,不然法老
应该不会带一大堆官员 7:20 出去到河边。此时可能
是七月和八月本来就是尼罗河水涨的季节,此时水浇
灌尼罗河一带的农地而带来丰收,法老王到河边可能
是要主持祭祀答谢河神。
●「事奉」:SH 5647。这个动词除了敬拜的意思,也可以解作
服侍,所以也可以指奴隶的服侍。所以这边似乎一语
双关,以色列人应该侍奉和服侍的是耶和华而不是法
老王,但现况却是被法老王所奴役。
◎「水变成血」:最可能的解释是尼罗河上游冲刷下来的红泥,或
者是红色浮游生物大量繁殖导致尼罗河水变质。
不过 7:19 提到包含尼罗河之外的水,也都要变
成血,因此无法用简单的自然现象来解释(法老
也才很清楚知道这是上帝的作为)。
◎尼罗河水变血这样的事件确实在一本专门记载埃及灾害情况的纪
录册内有提到,且这本书的年期是西元前 1350-1100年。内容翻
译是:「Why really, the River is blood. If one drinks of
it, one rejects (it) as human and thirsts for water」。
取自J.B.Pritchard (ed.), Ancient Near Eastern Texts, 3rd
ed.
◎关于这段尼罗河水变成血的灾难其实影响甚剧,原本尼罗河泛滥
就是天灾,但泛滥时至少可以有鱼可捡,也能让土壤耕作肥沃,
但水变成血不但民生缺水,也对造成粮食短缺,更会对人生命造
成危险,例如疫情病变等等。
◎「你必知道我是耶和华」:这是十灾的主要目的,也是要回应
5:2 法老说:「我不认识耶和华」。
● 7:17 此节描述上帝自己击打河水,不是摩西亚伦,强调上帝自
己的作为。
● 7:20 「亚伦 ... 举杖击打」:原文没有主词,也可翻成「耶和
华....举杖击打」。不过实际的
画面应该是亚伦打,但是上帝
也打,所以作者故意用这种可以
两面解释的写法来表达。
◎ 7:20 提到「摩西和亚伦照神的吩咐去做」和 7:16 提到法老
「一直不听」形成对比。
●「木器」:原文是「木头」。
●「石器」:原文是「石头」。
◎「在法老和臣仆眼前」:让这些埃及的统治者清楚知道灾害的来
源。
◎有学者注意到这些行法术的人可以复制灾害(虽然规模较小),
但是不能解决灾害。但看起来法老就是因为他的术士可以复制灾
害,就铁了心不在乎上帝的警告。这对我们是不是一种提醒呢?
●「挖」:SH 2658也有「搜寻」的意思。
◎ 7:23 法老对人民的苦难其实是根本无动于衷的。
在犹大解经集(Madrash)有加注法老的评语说「你们难不倒我,
没有水喝我有酒」。
◎ 7:24 意思是埃及人靠「过滤」的方式取得新鲜、干净的水喝。
◎大约主前一百年左右,可能在埃及成书的次经所罗门智训说:「
埃及人到尼罗河见到血水,感觉恐惧,想起法老下令杀戮希伯来
儿童」(十一6-7)。 |