(五)呼召利未 5:27-32
○ 太 9:9-13 可 2:14-17
1.背景:税吏利未坐在税关上。耶稣呼召利未,利未就跟从耶稣。
5:27-28
●「税吏」:SG 5057,「税务人员」。
●「税关」:SG 5058,「收税的地点」。可能设在海边或大路边,
以便向往来商家徵收路税、营业税或关税等。
●「撇下」:SG 2641,「留置」、「离开」、「完全放弃」。
●「跟从了」:SG 190,「追随作门徒」。
◎利未应该已经知道耶稣的消息与工作了。
2.地点:利未家中。利未为耶稣大摆筵席,许多税吏与耶稣同席。 5:29
●「座席」:SG 2621,有「躺卧」的意思 路 5:25 ,当时文化并没
有餐椅可以坐正用餐,而是以斜趴、斜靠桌边的方式用
餐。
◎「税吏和别人」:马太和马可都说是「税吏和罪人」。当时除了那些
被社会排斥的人,没有人会与税吏在一起吃饭。
◎「税吏」:专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的犹太人,常讹
诈人以饱私囊,并因其与外邦人常有来往,故于宗教上而
言视为不洁,与妓女、罪犯同列。
◎这种「筵席」,跟今日华人的「筵席」意义相近,都不只是表达共同
吃喝,也表示彼此接纳、互相交往的意思。也就是因此犹太宗教领袖
们才会质疑耶稣参加税吏的筵席。
3.法利赛人和文士向耶稣的门徒抱怨:耶稣和门徒与税吏和罪人一同吃
喝。 5:30
●「发怨言说」:SG 1111,「抱怨」、「嘀咕、「耳语」。
●「法利赛」:属于法利赛(分别开来)这派别的人,严守摩西律法及
口头遗传下来的规条;他们看不遵守者为「罪人」,并
认为要尽量与他们隔开以免沾染污秽。
4.耶稣以生病和医生来比喻自己与罪人的关系,耶稣说明自己来是要召
罪人悔改。 5:31-32
●「无病的人」:SG 5198,意思是「身体健康的人」。
◎耶稣没有反对法利赛人的评论,他只是表明「罪人」正是他的工作对
象。如果没有交往与接纳,怎样帮助罪人悔改呢?
◎每个人都是病人,但大部分人都不知道自己有病,基督徒不过是知道
自己是个有病的人,需要耶稣(基督徒不是无罪的人)。 |