十五、耶稣被彼拉多判死刑 23:13-25
○ 太 27:15-26 可 15:6-15 约 18:39-19:16
(一)彼拉多表明自己和希律查不出耶稣有什么罪,所以打算责打后释放耶稣。
23:13-17
●「传齐了」:SG 4779,「召唤」、「召集」。
●「官府」:SG 758,「统治者」、「官员」。
●「诱惑」:SG 654,「从某处转离」、「引诱」、「误导」。
●「审问」:SG 350,是一个法律用词,用于正式的法庭诉讼中。
●「责打」:SG 3811,原意是「以鞭打或使痛苦来管教」。
● 23:17 大部份的早期古卷没有记载,很可能是后来抄写的人把马太和马
可的经文加进路加的经文了。
◎彼拉多建议责打耶稣,可能是要安抚群众。
(二)众人却期望彼拉多杀死耶稣,而释放巴拉巴,而彼拉多还是期望释放耶稣
,第二次劝告众人。 23:18-20
●「众人」:SG 3826,「全部一起」,指「祭司长、官员、百姓」。
●「巴拉巴」:字义是「父亲或主人的儿子」。
●「作乱」:SG 4714,「煽动、引发暴乱」。
●「劝解」:SG 4377,「对....说话」。
◎巴拉巴所犯的罪,正好是祭司长们控告耶稣的罪名。然而众人却选择要
释放真正犯作乱叛国罪的人,除掉没有作乱叛国的人。
(三)彼拉多第三次劝众人释放耶稣。 23:21-22
●「喊着」:SG 2019,原文时态是「不完成式」,表示「继续不断高声
喊叫」。
◎「钉十字架」:犯人的双手被钉在横梁上,双脚被捆或钉在直梁上。柱
上另有一块突出的木头,可以让犯人坐上,支撑部份身体重量。
(四)而众人还是执意要杀耶稣,所以彼拉多就决定释放巴拉巴,把耶稣钉十
字架处死。 23:23-25
●「催逼」:SG 1945,「迫使」。
●「大声催逼」:原文是「以大声催逼」、「以大的声音强迫」。
●「求」:SG 145,「请求」、「要求」,不是「恳求」。
●「定案」:SG 1948,「裁定」,圣经中仅出现于此。
●「把耶稣交给他们,任凭他们的意思行」:原意是「将耶稣交给他们的
意愿」,意思是「应他们的要求交出了耶稣」(新汉语译本)。
◎即使彼拉多不是没有错误,他听从了暴民的声音,不理会事实。但至少
彼拉多是持续三次的为耶稣开脱,也多次声明他找不到实际的罪名。倒
是这些犹太人宁可歪曲事实,任凭偏差的民族主义作祟,执意让不真正
当王的耶稣死。
◎彼拉多曾经犯过两次重大错误,一次是把皇帝的肖像放在军旗上开进耶
路撒冷,引起群众严重的抗议事件。而另外一次是彼拉多决定为耶路撒
冷城建立一套新的供水系统时,决定动用圣殿的献金,结果使犹太百姓
群情哗然,发生武装抗议。结果彼拉多决定武力镇压,结果情势不能控
制,造成重大死伤。因此彼拉多已经累积许多民怨,如果百姓把这些事
情直接向政府弹劾,彼拉多一定会被革职,所以这时候彼拉多不敢违逆
众人的意思,而 约 19:12 中犹太人高喊的话,就是暗示要以举发彼拉
多的失职来胁迫他就范。亦即彼拉多面对正义与自己在巴勒斯坦的统治
权之间的矛盾,他选择了自己的统治权而放弃正义。
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