(四)压迫以色列人的埃及王死了,上帝记念与列祖的约 2:23-25
●「过了多年」:原文是「过了那段很长的时日」。但实际上还是无
法确定过了多久。
◎在埃及旧王过世新王登基都会有大赦天下的习俗,所以摩西得到了
特赦( 4:19 有记载),以色列人以为新王登基会让他们的状况改
善,没想到事实并非如此。
●「记念」:「提说、回想、记念」(SH 2142)。这个字不只想起过
往的事,而是包括铭记、留心等意思,表示极度专注某
人或某事。这个字也包含关注和参与的意思。在这边是
主动式而不是被动式。
●与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的「约」:原文是单数型态,表明是
「同一个约」。
●「哀声」:字义是「呻吟」。
●「神看顾以色列人,也知道他们的苦情」:原文是「上帝看顾以色
列人,上帝知道」。
◎旧的法老王死了,接任的新王(两种出埃及说法都认为此时埃及并
没有改朝换代)很可能是摩西以前在宫廷中也认识的人。不过看起
来压迫以色列人的政策并没有改变。
◎虽然以色列人的环境没有改变(即使法老死了),但上帝并非不做
事,不了解状况。他已经预备了,但暂时还按兵不动。我们能够有
这样的信心吗?
◎根据 徒 7:30 摩西在米甸旷野过了四十年,以色列人也继续被埃
及人苦待40年,在这看似漫长的日子中,好像神什么都没做,摩西
看似球员被罚离场四十年,虽然我们无法确知原因何在,但我们观
看摩西人生最后四十年身负重任,就明白这中间四十年的学习等候
神何等的重要。而且在 2:24-25 神用了四个特别强调的动词「神
听见」、「神记念」、「神看顾」、「神知道」来回应了他的看似
默然不语。
◎ 2:23-25 这段共用了四次「叹息」、「哀求」这样的字眼来描绘
以色列民所受的痛苦,同时也用了四次重复的动词来逐一回应,而
且是每一个动词都以上帝当作主词来表达,这并不寻常。因为通常
相同的主词只会第一次用,其他则用代名词来表达,但此处是用「
神听见」、「神记念」、「神看顾」、「神知道」这样的字眼,把
上帝带进了画面。在这之前,虽然小婴儿摩西获救时就隐约透露上
帝的同在,但叙述者仍然没有透露上帝对他受苦子民的反应,直到
这段充分看到人的困境和神的回应如此恳切。
|