(二)门徒们奉耶稣的名受洗,圣灵就降在他们身上。 19:5-7
●说「方言」:SG 1100,此处应该就是「灵语祷告」,而非五旬节
时使徒所说出的「别国的话」。
●说「预言」:SG 4395,「神谕」、「宣告属神的启示」,七十士
译本用此字来翻译「受感说话」 民 11:25-27
撒上 10:5-6,10,13 。此处可能描述与说方言相近的
特殊经历。
●「约有」十二个:SG 5616,「大约」、「约是」。是路加习惯的
用字。
◎这是圣经中唯一一次记载人两次受洗,不过这也是因为第一次的洗
礼跟「奉耶稣基督的名受洗」不同。
◎这里跟撒马利亚人受圣灵 8:14-17 与哥尼流信耶稣 10:44-48 有许
多类似的地方,上帝似乎要显出特别的证据,让众人都知道这些人
已经真的得救受圣灵了。其实当时交通不发达,难免有这种只知约翰
洗礼的基督徒存在。如果单单只有理论的交换,或许这些门徒还会搞
不清楚自己的观念是不是一定「不足」,但圣灵透过赏赐方言与预言
,让这些人清楚知道以往的信仰是不足的,而全心归入圣灵的洗中。
◎ 8:14-17 中彼得、约翰两使徒透过按手,让撒马利亚人受圣灵,此
处也透过保罗按手,让施洗约翰的门徒受圣灵,似乎也表达保罗也拥
有使徒的权柄。
◎可以想见当时有很多文盲信耶稣,所以我们今天也不能说非得要读圣
经、懂圣经才能得救。今日也有不少人没有灵语祷告的能力与经历,
我们也不能说非得要能灵语祷告才能得救,毕竟保罗认为悔改、信耶
稣死裏复活才是信仰的关键 17:30-31 。
|