十六、第一百二十二篇 122
◎这一篇的标题说明了作者是「大卫」,但是有一些古抄本与七十士
译本没有这个标题,因此这一篇是不是大卫的作品无法确定。以内
容而言,大卫时代圣殿还没建成,会幕也刚刚迁入耶路撒冷,这时
以色列人是否有例行到耶路撒冷的朝圣习惯,恐怕很有问题。
(一)耶路撒冷是尊贵、特殊的。 122:1-5
●「耶路撒冷」:SH 3389,字义是「平安的训诲」。
◎ 122:2 显示这是朝圣者到达耶路撒冷后吟唱的诗歌。
●「整齐」:SH 3162,「一起」。
●「连络整齐」:原文是「被联合在一起」。
◎「连络」整齐:SH 2266,原文句语不详。许多学者认为这是
形容耶路撒冷结构紧密之意。相关的希伯来名词chaber指「同
伴」(SH 2267)。故有人认为这是指神的子民在属灵上的结合。
七十士译本更加明确了团契的概念,译为「耶路撒冷造成了一座
城。大家(metoche)同心合意」。
●「常例」:SH 5715,「见证」。此字常被当「律法」用。
◎「按以色列的常例」:以色列的男子每年要三次(三大节期)前
往耶路撒冷过节( 出 23:14-17 ; 申 16:16 )。
●「称赞」:SH 3034,「称谢」、「赞美」、「感恩」。
◎ 122:4 清楚的说明这些辛苦来朝圣的人,目标不是要得到上帝
的赏赐(或者就算有,也是附带的目标),而是要感谢、赞美
上帝。
◎ 122:5 也说明了耶路撒冷特别的地位,是上帝设立的统治地点
,因此众支派都到耶路撒冷去敬拜神。
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