(五)责备求神迹的世代 11:29-32
○ 太 12:38-42
1.众人求看神迹,耶稣阐明在这邪恶世代,除了自己死以外并无神
迹。 11:29-30
●「邪恶的」世代:SG 4190,「不健康的」、「低贱的」、「堕
落的」。
2.尼尼微居民与示巴女王尚且知道把握机会悔改追求真理,但犹太人
面对比约拿和所罗门更伟大的人时,反而顽强不信,在末世审判时
自然要被定罪。 11:31-32
●「南方的女王」:见 王上 10:1-10 代下 9:1-12 。指远道而来
求见所罗门王的示巴女王。
●「地极」:「地的尽头」,指「最远之处」。
●「要起来」:SG 1453,「醒来」、「起来」,可能指「从死里一
起复活」或为反映希伯来文或亚兰文在法律上的意义
「一起站起来」,也就是原告站起来对被告的指控。
◎「一人比所罗门 ( 约拿 ) 更大」:此处的「一人」,是指「耶稣
」。他比所罗门更大,讲说神的智慧;他比约拿更大,经过死且进
入复活。
◎想到那些人时常要求他从天上显个地上没有的神迹 ( 11:16 ),耶稣
说:除了传道的先知约拿的神迹以外,没有任何神迹会给这个邪恶的
世代看。约拿曾被奉派到罪恶的尼尼微传扬悔改之道, 尼尼微人听
了就披麻蒙灰痛改前非。 如今,耶稣也扮演着相同的角色,传扬神
国度的来临。如果当代的人真有悟性的话,这简单的信息已足够他
们使用了。 然而他们却不肯悔改,因此在审判之日尼尼微的人与南
方的女王要起来控告以色列人,因为尼尼微人和南方女王没有看到
任何特别的神迹,就听了先知的话悔改了。 |