三、国王徵询大臣后决定废王后,并下诏通令全国尊重家长,说本地方言。
1:13-22
●「七个大臣」: 拉 7:14 还有希腊史家希罗多德都说这七位是
王的亲信参谋。这七个人可能在以斯拉的日子(23年
后)是支持亚达薛西王的御旨差以斯拉去耶路撒冷的
同一批人。
●「达时务」:「知道时机」的意思,很可能指的是「懂得星象」的星
象家。
●「永不更改」:米母干大概是怕王后如果重新获得权位,他就危险了
。因此,他提出的建议是要让王后永不得翻身。 8:8
和 但 6:8 都说波斯律例是不得更改的。
● 1:19 并没有提到瓦实提有被行刑或是监禁,因此她的儿子亚达薛西
作王时,可能是很有权势的王太后,直到425年才逝世。以斯帖据说
没有孩子。
●「使...方言」:波斯帝国人种复杂,异族通婚是很普遍的事
。在异族通婚的家里,说丈夫的母语表明丈
夫是一家之主(见 尼 13:23-24 )。也有可能只是
重申帝国尊重各地方言的政策。
◎在当时,丈夫本来就是一家之主,立法重新宣告这个「理所当然」的
事,恐怕是反而贻笑大方了。这个法律就在一群喝得半醉不醒的男人
中决议了,也显出其荒唐之处。更可笑的是 2:1 说薛西王一世居然后悔
....。
◎此章从开始就铺陈波斯王的奢华--宴请各省贵胄首领六个月,又为所
有住书珊城的大小人民摆七日筵席。可是原本波斯王的风光炫耀却因
王后的不愿配合而自觉丢尽颜面,进而颁布了可笑的律法。然而波斯
王的荒谬却造就了后续出现的以斯帖以及犹太人的得救,与上帝的大
能与奇妙的安了排成了强烈的对比。
|