Chit章记载使徒保罗用鼓励teh勉励哥林多教会ê信徒。伊引用马其顿教会信徒teh赈济sàn-chhiah信徒ê好事做例（参考八：1—5）。Tùi chit章thang看tio̍h伊对马其顿教会信徒劝勉ê时，是用哥林多教会信徒ê疼心为例，然后，chit-má伊写hō͘哥林多教会ê信中，提醒in别hō͘马其顿教会ê信徒发见哥林多教会并无亲像使徒保罗所o-ló ê（参考第3到4节），这实在是真有趣味ê一幅画面。看起来，哥林多教会「kah-ná」比马其顿教会tī财力上ê能力koh khah好，应该ài有koh khah好ê见证chiah-tio̍h。

使徒保罗Tī chit段经文中先肯定哥林多教会，讲in m̄免伊hō͘ in甚么教导，mā知影会怎样做好chit件济助贫困ê耶路撒冷教会信徒ê tāi-chì。伊只希望哥林多教会记tiâu一件事：马其顿教会信徒是tùi in学习chit件善事，因为án-ne，in应该有koh khah好ê表现，原因是in tī各方面ê能力lóng比马其顿教会ê条件好真chē。M̄-koh伊mā提醒in，一定tio̍h是心甘情愿地捐助，却m̄是出tī勉强。

第1节，提起有关接济耶路撒冷教会犹太信徒ê事，伊tī chia讲「m̄免kā lín写phoe」，原因是tī哥林多前书第十六章1到4节就bat提过关系接济耶路撒冷教会ê需要，chit-má如果koh再提tio̍h怎样办，真容易hō͘哥林多教会ê信徒认为使徒保罗对in无够信任。而tī哥林多后书第七章伊bat一再表示对哥林多教会信徒是「绝对信任」（参考七：4、16），因为án-ne，伊相信in会明白，mā知影该怎样配合使徒保罗ê计划chiah-tio̍h。

第2到4节，提起哥林多教会准备ài接济耶路撒冷教会ê信徒ê tāi-chì，是tùi「旧年」就开始ê。Chia并无讲是tī「旧年」ê甚么时chūn，使徒保罗是提醒in，既然早就已经准备ài做ê事，chit-má应该有成果，这就是第4节所讲ê，如果是早tī「旧年」就讲ài做ê事，到chit-má lóng iáu未动静，而使徒保罗却一再对马其顿教会ê信徒夸耀讲in真早就有反应，án-ne就会hō͘别人认为使徒保罗讲白贼，mā会hō͘哥林多教会tī众人面前感觉惭愧。

第5节，chia所讲ê「几位兄弟」，应该是teh指提多，以及第八章16到23节所讲ê hiah-ê不具名ê兄弟，其中有两位iáu是「各教会ê代表」。为tio̍h募款接济耶路撒冷教会ê事，使徒保罗m̄是家己teh做，却是有一阵信徒teh帮助伊，chiah-ê人有ê iáu是教会ê代表。换句话讲，这是一个委员会teh处理，为tio̍h是beh hō͘ chit种事工有够额ê公信力。Koh讲，使徒保罗一再强调，chit种捐助ê奉献，应该是出tī「甘心乐意，却m̄是出tī勉强」，因为勉强ê奉献，就ē-sái奉献会失去意义。

第6到8节，chit句「少种ê少收；chē种ê chē收」，是当时一句真流行ê谚语。使徒保罗用大家熟悉谚语teh说明一个重要ê信仰观念：帮助别人，ná亲像掖种籽仝款；甚么人帮助别人jú chē，得tio̍h ê mā会jú chē。相对ê，一个吝啬ê人，kan-taⁿ会得tio̍h koh khah贫乏ê心灵而已。续落来tī第7到9节，使徒保罗koh一pái强调帮助贫困ê人ê一个基本原则：甘心乐意。Chia ê「乐意」chit-ê词，tī希腊文ê意思，m̄-nā kan-taⁿ是无怨言而已，而且iáu带有欢欣、满足感ê意思。类似chit种教示tī箴言内面mā有bē少。亲像：「赈济sàn-chhiah人就是teh借hō͘ 上主；他会照伊所行ê 好事来还伊。(全民版)」（箴言十九：17）「好心ê 人会得tio̍h 福气，因为伊 kā 米粮分 hō͘ sàn-chhiah 人。(全民版)」（箴言廿二：9）chiah-ê lóng是teh说明欢喜帮助sàn-chhiah人ê人，上帝一定会加倍赐福hō͘伊。

第9节，是引用诗篇第一一二篇9节ê诗句。诗人特别强调「慷慨赈济穷苦人」ê人，会「强盛，受人敬重」。这是一句真实在，一个会受tio̍h尊敬ê人，就是对贫困ê人充满怜悯ê心。