在台湾，各地都有大小不一的音乐祭。不过，这些算不上真正的音乐祭，因为这类活动大都是提供一块场地，供有经验的团体表演，甚至是出名的歌手开演唱会捞钱用。

　有几个热爱音乐的中外人士，对此情形不甚满意。他们认为应该要提供机会与舞台，给那些还没有机会发表的团体或个人，发表音乐创作。於是就在1995年四月的第一个周末开始了第一个垦丁音乐祭《春天呐喊》，以「音乐原创」为主旨，举凡想表演的团体，都可以上台演出。

　就这样，垦丁音乐祭规模越办越盛大，音乐类型越来越多元。到后来，每年的三月底､四月初成了全台最受瞩目的音乐盛事。今年更是吸引上万名中外乐迷齐聚垦丁，乐团､电音DJ参与度更是攀历年新高。

　然而，当初「春天呐喊」的精神与意义，很可惜地，已经被狂欢族､轰趴族给消解破坏殆尽！多元的音乐类型､各种乐风，本来欲激起不同群众的回响，展现台湾乐团文化所孕育的多元音乐创作生命。

　可惜，在震耳欲聋的音乐里，却多见摇头族在各个场内嗑药狂欢，呈现一片颓废败坏痿靡景况。更见维持秩序的警察疲於奔命､捉不胜捉。

　警察维持秩序的行为，是为让每个参与音乐祭游客，能有一个安全无虞､浸淫享受各样音乐齐聚一堂的好环境。却被一些自以为懂自由的人认为，警方此举是出於父权心态，见不得人快乐的酸溜溜，故意找麻烦。

　在他们的定义下，「春天呐喊」已经不是「提供音乐原创发表」原始意义，被硬拗为「透过安排好的集体歇斯底里，向父母与社会发出抗议」。他们视警方维护秩序是可憎的干扰行为，甚至力斥警方不可在此缉毒。

　当代道德的自由主义的可怕，可见一斑。这种自由的定义是「绝对的自由选择」。个人的价值与尊严完全取决於拥有选择的能力。许多离经叛道的行为，在这种错误的自由主义保护伞下，都成了正常现象。就像狂欢､轰趴､吸毒，在「春天呐喊」不受妨碍自我的旗帜下，连警方都不可以过问。

　然而，若是警方与屏东地区当地居民，傻到真的照办，那样，保证许多真正的音乐人，会因为无法发表原创，离去至其他地区开拓属於他们的音乐祭，转而代之的是更多违法者､破坏者炽焰嚣张地进入垦丁肆意纵欲。

　这就是所谓的「破窗理论」，一栋建物有一扇破窗一直没被修理，很快地，所有其他的窗户都会被打破。当一个城市允许公共失序，守法的市民就会纷纷离去，犯罪的诱因就更形增加。

　奥古斯丁於《上帝之城》写著，只有透过遵守道德秩序，一个政治社群才可能享受平安和谐。基督信仰里的「平安」shalom，更是指一种秩序带来的平静。

　「春天呐喊」意味著让商业逻辑下被轻忽的音乐，能透过音乐祭找到发声的舞台。期待垦丁音乐祭能摆脱罪恶堕落，继续为原创音乐努力！