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〈超级魔鬼干部（Gung Ho）〉文◎陈小小
 美国一个小镇宾州，大部分镇民是在一家汽车零件装配工厂上班，整个镇的繁荣富裕维系於此。然而经济不景气，使得该工厂就要关门大吉。史帝文生是这家工厂的员工，为了自己、为了全镇，他跳出来去游说一家日本的汽车公司，买下工厂，好保留大家的饭碗。 俗语说：「杀头生意有人做，赔本生意可是没人干。」日本人接掌美国工厂，当然希望赚得足够的利润。而关键不仅在於日本人的先进技术移入，也在於美国员工全力以赴，使生产线更有效率。 当日本的管理阶层，遇上美国的劳工阶层会是怎样的文化冲突局面？ 日本人凡事纪律严格，每一环节讲究「零缺点」。认为公司的重要性远超过家庭，工作成败，相当於一个人的全部价值。超时加班，对日本人而言一点都不是问题。崇尚个人主义、讲自由精神的美国小镇镇民，则是认为朋友、亲情最重要，工作不过是糊口饭吃。家庭或朋友有事，绝对是请假外出帮忙。 於是东、西方的文化在此形成冲突，日本人看美国人真是懒惰、缺乏纪律、没有团队精神。美国人看日本人，呆板、没有生命力，脑中只有工作，没有人情。 文化的冲突其实不仅是发生自电影里面，日常生活不就处处可见？好比在教会里面，长一辈的人对牧师的要求，有点像是片中的日本人。牧师得做牛做马、不断探访、祷告、传福音。牧师休假？当牧师怎可以有时间休假？耶稣就要再来了，传道人要赶紧把福音传到每一个角落。至於牧师的孩子生病，有师母处理就够了。好的牧师，最好忙到三过家门而不入。年轻一辈的人对牧师的要求，有点像是片中的美国人。牧师得具幽默感，不要太呆板，偶尔会偷鸡摸狗一下、无伤大雅。教会音乐不要老是钢琴伴奏，来点爵士鼓、电吉他如何？ 然后可怜的牧师与传道人就夹在老一辈与新一辈会友的价值观中间，左右为难。美国华人教会这种文化冲突问题更是严重。 这部片子的结尾是喜剧收场。导演安排解决东西文化冲突的方式，是「友情」与「看见自己的缺点、学习对方的优点。」片中两个关键人物，日本人领导与美国工头成为好朋友，互相受对方影响而改变。於是美国人想到自己过去懒散的工作态度需要被调整，日本人想到自己该多重视家庭生活与朋友感情，而非为工作赔上一切。进而两人把这些观念带给各自的团体。 至於教会里的文化冲突要如何解决呢？「友情」与「看见自己的缺点、学习对方的优点。」不就是圣经里面提到的「彼此相爱」以及「只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」吗？ 愿主的平安临到我们中间。
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