徐志摩，人人都知道，因为小学课本里有他脍炙人口的新诗《再别康桥》。但林徽音，认识她的就没那么多。若非公共电视拍摄的《人间四月天》—徐志摩与三个女人的爱恋故事爆红，於是林徽音才众所周知。

徐志摩为了林徽音，抛弃了原配张佑仪。他的外遇藉口是，没有自由恋爱作基础的婚姻是枷锁桎梏，真恋爱必自奋斗自求得来。林徽音却了解徐志摩爱的不是她，而是浪漫诗人想像中的林徽音，便舍弃徐志摩，嫁给梁思成。

梁启超写了封长信，很恳切地劝徐志摩说，你即使得到林徽音，还不能保证将来会快乐，但现在已经让很多人遭受痛苦。「万不可以他人之痛苦，易自己之快乐。」

徐志摩却振振有词，用哲理狡辩，愿意干犯世俗的看法，竭全力奋斗，实在是为了对得起自我良心，灵魂得救赎，留下这句传颂千古的恋爱经典句：「我将於茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。」

但矛盾的是，他在追林徽音时，却同时与原配生下第二个孩子（后来夭折）。之后，追林徽音不成，则娶了陆小曼（也是有夫之妇）。伟大感人的「唯一灵魂伴侣」之说，不攻自破！

曾介入他人婚姻的林徽音，她的婚姻也让人介入。哲学教授金岳霖住她家附近，两人来往甚密发生恋情。她竟对自己的丈夫说，她苦恼极了，因为她同时爱上两个人，不知怎么办才好。梁思成听到这事，半天说不出话，感到血液凝固，呼吸困难。想了一夜他告诉林徽音，她是自由的，如果她选择了老金，祝愿他们永远幸福。

幸好，金岳霖对跑来转述丈夫之言的林徽音说：「你老公是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。」阻止了一场家庭悲剧，紧急煞住几乎失控的痴恋，让林徽音不至於成为梁家亲人永远的痛，与孩子一辈子的心中阴影。

罪恶经常被包装在所谓非常「高尚优雅」的行为之下。

外遇搬上萤光幕被美化歌颂，但真实人生一点也不美丽。同样是伟大的文学名著：圣经，却不会为了美丽，编织虚谎，害人无数。圣经记载外遇案例，从不为了媚俗，刻意隐瞒淡化其中的丑恶。

新约《马太福音》十四章记载一桩外遇事件。美历绝伦、性感过人的女主角希罗底，比现代女性还现代。她干犯世俗的看法，嫁给她的叔叔腓力，之后，她於茫茫人海之中发现灵魂伴侣应该是腓力的兄弟希律安提帕，便奋不顾身地扑上前去，追求真爱，宁可对不起他人，也得对得起自己的良心。若搬上电视萤幕，剧名差不多是：「全力奋斗追求所爱的传奇女子：希罗底与两个男人的爱恋故事」。

外遇者沈醉於爱恋里，郎有情妹有意，旁若无人，但偏偏故事总会有个碍眼的反对者出现。因为公道自在人心。

上帝的先知—施洗约翰，面对外遇事件，比梁启超的劝说长信更进一步，仗义执言公开指责反对。就像真实人生常发生的，被规劝的，多半恼羞成怒；说正直话的，常被人怨恨、憎恶。希罗底对施洗约翰恨之入骨，希律更是直接动用王权，将之下到监狱，欲致於死地。只不过忌惮拥护施洗约翰的百姓，一时无法斩立决。

希罗底的女儿莎乐美，想了个解套方法。很可能三人事先套好招，安排她在王生日晚宴跳舞，王看了大乐在众宾客前起誓，「你想要啥，我都给你。」莎乐美顺理成章的说：「请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。」希律王便可以假惺惺地说，「我实在不愿意施洗约翰死阿，但是王的话一言九鼎，不能反悔。」说实话、讨人厌的施洗约翰，就这样丢了性命，而希罗底与希律於是「有情人终成眷属」，美满大结局。好莱坞电影制片业若重拍希罗底的故事，保证票房更胜《人间四月天》，令众年轻男女心有戚戚焉。

浪漫文艺片再怎样揉美淡化外遇，但真实人生却是，单亲家庭的孩子，在成长路上比他人加倍辛苦。外遇并严重地破坏了信任机制，长大后或多或少会对亲密关系心生畏惧。

家庭忠诚的价值观，在美学的包装下被牺牲殆尽。没有「真」、「善」的情况下，「美」是我们最大的敌人。《人间四月天》将拍成电影版，当红台湾小生阮经天饰演诗人徐志摩，章子怡将演出一代才女林徽音，相信又可以骗取许多人的眼泪。

◎刊登於中信月刊女人女人专栏