端午节最为人们所熟悉的典故，当数古代爱国诗人屈原的故事，民间在这天多有包粽子与划龙舟的活动。其实端午节的典故不是源自屈原投江，应该是源自「夏至」，因为「端」有起始之意，「午」则与「阳」字相通。五月是夏季的开始，天气炎热，食物不易保存，蚊虫孳生，容易引发各种传染病。因此端午节的用意是要提醒大家：「恶月」（百毒月）来了，要注意卫生喔！

传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插於门上去毒害。除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。

唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。

黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。

黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免於难。

在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。

妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵——自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

基督教圣经告诉我们，世人都犯了罪，走向灭亡。但有个好消息，就是所谓的福音：「因一个人的义行，众人都得到赦罪而获得生命。」（罗马书五章18节）神爱世人，他就像那妇人，为了我们而付出无与伦比的代价——自己的独生子耶稣基督。耶稣基督承担了众人的罪，相信他的人，就像在门上插菖蒲与艾草的百姓，得以被救赎，不至灭亡，反得永生。