在国内旅行几乎不曾搞丢东西，但出国就创下2次严重的失物纪录。那年参加圣地旅习，飞往埃及在香港机场转机时，相机离身，自己浑然未觉。实在是生平第一次出国，活像刘姥姥逛大观园，周遭琳琅满目的异国景物，连「人」都能让我的目光流连忘返。还好有位团友捡到我那台被遗忘在候机椅上的相机，那时深刻体会上帝的保守与肢体相互扶持的力量。我们去圣地，是出自上帝的感动，要将拍摄的相片捐给信望爱圣经网站，让读圣经的人，可以身历其境。若弄丢相机，就无法执行使命，这趟就变成了纯旅行。没想到第三次参加圣地旅习土耳其，又是在一开始发生相机搞丢的惨剧，但这回并非是我贪看土耳其的风景人物。

　　我的相机搞丢是跟厕所有关。土耳其真是奇怪的国家。他们看起来整个落后台湾20-30年，可是连乡下地方的休息站厕所都装设自动感应系统。这经验让我大为惊艳。以后有谁若问土耳其这国家最大的特色为何？我不会说鄂图曼风格的番红花城、世界上最壮观的精灵烟囱、蘑菇奇石幻境卡帕多奇亚、热气球，我一定会回答「全国厕所自动化」。

　　我有膀胱炎的宿疾，上厕所总是冲第一。但站在厕所大门，让我整个人为高科技设备呆住，我愚蠢地连门都不会开。店员比了一个手势，就芝麻开门了。我一进去，裏头又是一堆先进的设备。马桶附近有好几个按钮，我又看不懂土耳其文，研究了半天，不知道哪个键管哪个？我大约花了2-3分钟才找到置换马桶坐垫新塑胶套的按钮，正得意洋洋觉得自己颇聪明，已把裤子脱下就坐，厕所的门竟然开了！我整个人本能反应，拉上裤子以迅雷不及掩耳的高速弹跳到一处不会被外面的男生们看到的角落。耳中听到的是我和外面排队等候的女生们的尖叫声。

　　惊魂未甫，搞不清楚状况，为何厕所的门会自动打开？后来回神过来，私下偷偷询问这件不太光荣的事。有人向我透漏有个女生比我还惨。本团领队八十多岁的圣光神学院吕老院长经过，没看过感应式按钮，伸出手杖指著那个按钮说，「这是甚么？」门就开了。又是裏头和外头的人齐声尖叫。没过几分钟又有个团员好奇地用手去摸那感应式按钮，门又开了。初到土耳其，厕所就给众人来个下马威，如厕从来没这么恐怖过，惊吓指数破表。我的相机，就是在这种厕所里面遗失。

　　那是在土耳其的第二天，我们正要去参观亚伯拉罕的故乡－哈兰。我用完早餐便去餐厅的厕所。一进去裏头，感应器让全部的灯瞬间亮了起来。我心里不禁赞美土耳其这国家很懂得节能省碳。相机拿在手上，怕它会不小心掉入马桶，便将之挂在墙上。没想到上厕所时间超过3分钟，灯就全熄灭。我一个人陷入伸手不见五指的黑暗中。我坐在马桶上害怕地挥手又挥手，但感应器失灵。刚好进来其他的女生，厕所才又亮了起来。我赶紧上完出去，完全忘了我的相机。深深觉得科技过於进步，反倒会害人不浅。

　　相机遗失，令我整个人士气大受打击。毕竟「好的开始是成功的一半」，那么坏的开始岂不是失败的一半？唯一庆幸的是有多带一台备用的旧相机。有位好心的团友一直跟我说话，我知道她是要来安慰我，可我整个人实在开心不起来。然而这种荡到谷底的心境或许跟雅各被迫离开家，前往阿公阿嬷的故乡哈兰那样应景吧？

　　哈兰（Harran）是亚伯拉罕和撒拉的第二故乡，但圣经记载不多。只提及上帝吩咐他们离开这里，前往应许之地。哈兰著墨甚多的叙事是跟娶妻有关。第一个故事是亚伯拉罕吩咐忠心的老仆人回本地本家，去为儿子以撒娶妻。领著载满财物十匹骆驼的老仆人长途跋涉到了哈兰，对上帝祷告，哪个女子主动上前给他水喝，并且也给骆驼水喝，这种有爱心又勤奋女子就是小主人以撒的妻。后来出现了蕙质兰心能主动观察到老人家需要的利百加。她真是无人能敌的完美女主角。

　　我们一行人到了哈兰，放眼望去尽是一堆堆灰黄圆锥形古建物－蜂巢泥屋，由泥土混合木碎和麦穗构成。每座高度约6公尺两层楼高，室内约10坪，泥屋和泥屋可以两两相连。如果想要3房2厅，那就是把5座泥屋相连。我们参观的地方就是将泥屋连成Ｌ型，再配上一排黑山羊毛搭的帐篷，组成ㄇ字型。围绕而成的空地即为中庭，摆设一些古代器具，还有一个古井模型。令人很快就会联想到强健有力的利百加在打水的俏模样。

　　土耳其的九月太阳很晒，气温高达30-38度。一些女生包著密不透风，穿著像卖养乐多的大妈，但泥屋裏头一点也不热。有间铺著华丽风格图案的土耳其地毯，四个女人－利亚、拉结以及侍女悉帕和辟拉的夺夫大战，不禁浮现在眼前。每天晚上雅各工作累得要命回到泥屋，不得马上休息。还得等利亚、拉结决定他要在哪个房间过夜，努力「做人」。四个女人争夺著丈夫对自己的注意和感情，真是人间悲剧。以前我总将之归咎於雅各的愚昧，洞房花烛夜哪可能分不出姊姊和妹妹。但站在泥屋里，我便能体会没有月亮的夜晚，又被灌了一堆喜酒，开心至极的新郎雅各，是真的有可能分不出怀中的利亚并非他深爱的拉结。

　　对雅各的观感不好还有另一件事，就是他骗了哥哥以扫的长子名份。我以为恶有恶报，所以日后他被舅舅骗、被妻子骗、被儿子们骗。然而有次听到一位圣经学者分享「以扫善於打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。」（创25:27）「安静」tam这字，在圣经其他地方皆翻译为「完全」。如，约伯是「完全人」，此处应该翻译为「雅各是完全人」。另外，华人习俗长子名份为分家产时长子拿两份，便认定雅各贪心，想要比哥哥多得一倍的家产。但回到圣经，长子名分重点不在於家产多两倍，而是在於长子有责任要传递上帝的道(注)。站在这个角度视之，就不觉得雅各贪，反而觉得该给雅各好几个赞，因他重视上帝之道的传承。

　　我再重读这段经文，发觉问题出在「如何成就上帝的旨意？」上帝早已告诉利百加「这族必强於那族；将来大的要服事小的。」长子名分本就该是雅各的。但如何成就这事？雅各「理所当然」地用好吃的红豆汤来换得。利百加则「理所当然」地设下圈套要雅各骗爸爸以撒。母子俩手段低级，以至於读者们一面倒地同情起以扫来，忘了以扫这个人是贪食好色之徒，也忘了以撒轻忽上帝的神谕。雅各和利百加付出的代价，不仅是读者对他们的不谅解，母子俩那日一别就是永远，雅各自此都没再见到亲爱母亲的一面，不胜唏嘘。

　　如何成就上帝的旨意？年轻的我也是冲、冲、冲，使命必达。虽然不曾像雅各和利百加使用不当手段，但我用的是燃烧青春，熬夜、不运动、饮食不正常，所以现在身体毛病一堆。尽上自己该尽的义务，该让天父上帝做的事情，就让他老人家去做，不要抢来做。雅各和利百加，殷鉴不远。「等候上帝」，我以为更是我需要学习的功课。

注: 虽然申21章提及长子产业多加一分。但申命记时间在后，族长时代在前。