自己信主十年多，参加很多团契，也当过小组长，其中有甜蜜、有振奋，或辛酸、或痛苦。

　印象中最可怕的一种团契，就是聚会从头到尾，人人述说生活的困难，导致灵命无法长进的各种理由。聚会末尾的祷告，也总是为著这些困难求神移去，但是下一次聚会，有些问题虽移开却面临新的问题，烦不胜烦。

　这种团契参加久了，生命日渐产生沈重的无力感，成员们愈来愈认为基督信仰在生活中没有多大作用，上帝不过是口头上的名词，他并没有在生活中拯救我们，离开信仰的也不少。

　印象中最赞的一种团契，就是大家也谈生活上的困难、挫折，但结论不是导向无力感徒增，而是成员们愈挫愈勇，个个知道上帝要透过磨练，让我们的信仰更进一层；个个都很忙，但是都还是可以挤得出时间来努力服事神。

　参加这种团契，生活的重担不见减少，但肩头上的感觉却日渐轻盈，上帝是我们生活的重心、是生命的倚靠、是力量的来源、是喜乐的满足。

人人如带刺豪猪

　《褥子团契》一书，就是在谈为何要有团契生活，怎样经营美好的团契生活。

　作者用豪猪来形容我们每个人。豪猪全身约有三万多根刺，这些刺用来保护他们自己。当敌人想要吃它们时，它们就会竖立全身的尖刺扎入敌人体内，敌人伤口附近的肉就会溃烂，若刺到重要器官，严重则毙命。

　刺对豪猪是好事，也是坏事，保护了自己，却让自己很难过群体生活，以致於它们通常是独来独往，除了一年一次的发情时期，公母豪猪得冒著生命危险约会。

　而我们每个人的问题，身上的罪恶，就像豪猪身上的刺一样多，一样会伤害其他人。好比拒绝、定罪、自大、自私、嫉妒、轻蔑、控制欲…等都是我们的刺。平常或许可以假装隐藏得很好，但越亲近的人，很难不看到这些刺，不被这些刺戳到。

　根据统计资料，结婚的第一年，是离婚率最高的时期。很多人与配偶三天一小吵，五天一大吵，彼此身上的问题与罪恶，像豪猪的刺扎得对方鲜血直流。至於工作者，每天有九个小时是跟上司、同事、朋友相处，职场冲突更是时有所闻。

内心深处的想望

　然而，尽管有刺，会受伤害，但是在我们的内心深处仍想挨近彼此。因为上帝开天辟地创造万物的时候，我们受造就是群体化的设计，而非独处。如创世记二章记载创世过程里，神造万物都是好的，惟独耶和华神以亚当独居不好。

　《褥子团契》就是要尝试带领读者解决这个问题：像你我这样不完全的人、有刺的人，如何与其他不完美、有刺的人，一起追求社群生活。

　耶稣说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音十三章35节）。基督徒因著共有一个上帝，他对我们有著社群的旨意，我们即使因著自身的问题与罪恶，像豪猪一样相处起来困难重重，但是就像上帝让有刺的豪猪在交配时期，公的与母的豪猪会相聚数日，碰触彼此的爪子，甚至用后腿走路，跳著「豪猪之舞」。

　我们这些蒙恩的基督徒透过学习，透过圣灵更新生命，我们仍可以一起共舞，建立彼此接纳、共同扶持成长、有笑有泪的美好团契。

拆屋破顶的友谊

　至於此书为何取名叫「褥子团契」？因为圣经里面最精彩、美好的团契，就数在福音书里那个被四位好友带到耶稣面前求医治的瘫子故事为第一。

　现代的瘫子，进食、穿衣、翻身、移动都得靠亲人或看护帮忙，而古代的瘫子比现代社会的处境更恶劣，通常是任凭生死。

　但这个瘫子非常幸福，他有团契生活，有四个出生入死的朋友。他们面对多重强大的障碍—社会的鄙视，种种不便，却是将屋顶拆了，将瘫子连所躺卧的褥子缒下来，到耶稣前面求医治。

　这种深厚关系的友谊，实在令现代人讶异不已。因为现代人步调急促，凡事如同速食微波处理，夫妻关系、亲子关系以及其他各种人际关系，来去匆忙，要达到褥子团契这种深刻的相交，实在不多见。

　《褥子团契》这本需要细读默想的书，就是写给想要建立褥子关系的豪猪们，帮助天生会彼此伤害的我们，仍有方向地朝向建立美好的团契生活努力。

　因此，可不要一个人单独阅读本书就算了。一定去找配偶、亲子、团契契友一同阅读，一同构思，小火微炖，渐次地经营团契，共享那真实深刻的关系。

书名：《褥子团契》

作者：奥伯格（John Ortberg）
译者：屈贝琴
出版社：校园书房出版社
出版日期：2005年3月