网路宗教版上的文章有时感觉好自律、好成人。不知道是不是因为会进入宗教信仰 的人本身就多拥有一份早熟。有的话题常常触击生死，所以令我重拾过去年轻的心情。 这里把「少年维特的烦恼」做个整理，为了是怀念过去的心境，一方面也可以让大家讨 论讨论「少年维特」背后的信仰！

　　「少年维特的烦恼」是德国的歌德所著。写作年龄仅 25 岁。他当时正经历失恋的 痛苦、以及好友为感情而自杀的冲击。当他写完这部书后，他从痛苦中破茧而出、重获 新生。然而万万没有想到，多少年轻学子看了这本书后，竟然竞相效法。有些遇到失恋 或是其他人生失意，就选择自杀。大家却没反过来思想，歌德本人自己并没有自杀，反 倒重拾力量。

　　「少年维特的烦恼」我认为最有张力的地方在於最后的「遗书」……摘录一些。

　　「四周万籁俱寂，我的心境平静的很。上帝，我感谢你，承你在最后的瞬间赐我这种 温暖和力气。」

　　「我走到窗口，我最亲爱的人啊！朝向外看，还能透过狂飞乱涌的游云看见永恒的太 空中有几颗星辰！不！你们是不会坠落的！永生的上帝把你们抱在怀里，也抱著我。我 看见在众星中我所敬爱的北斗星。我以前在夜里辞别你，一出门时，北斗星总是迎面照 著我。我屡次瞻仰它就会陷入陶醉。我常举手把它当作当晚幸福的象徵、神圣的标记！ 还有……唷！绿蒂，我怎能不追想你？」

　　「绿蒂，我现在不怕拿起这可怕的毒杯，我将把它一饮而尽！这是你交给我的，我不 畏缩。罢了！我的一生的愿望和希望都要实现了！我就这样冷静的，坚定的要敲扣死神的 铁门！」

　　「绿蒂，我何其有幸得以享受者这种为你而死、为你牺牲的幸福！如果我能恢复你生 活的安宁与欢乐，我情愿勇敢、痛快的死掉。但是！喔！能为自己所爱的人流血，以自 己的死为朋友煽起千百倍的新生命，有多少人能够享受这种幸福呀！！」

　　「枪已装上子弹，时钟正敲打在十二点！！那么好罢！绿蒂！绿蒂！祝你安好！永别 了！来生再见！」

　　大一蒙懂无知的时代，多少人读这「少年维特的烦恼」的这段。那时全身都会燃起 一种向火鸟要投向火焰的快感。似乎要透过这种感受来传递年轻的热情。有人把为爱情 自杀当作一场轰轰烈烈的行动。

　　然而可怜的是留下来的人（没死的人）却要受到比死还难过的痛苦，而自杀的人却 在死前被这种「死的壮举」而深深自我感动。

　　我有朋友属於那个留下来的人，其内心所遭遇的创痛，是用死也无法消除的。然而 我今日不是要写关於这种伤害。而是我觉得从「少年维特之死」我们似乎可以感受到一 种年轻人都有的心情。那就是一种奋而投入、不顾一切的热情要出来。那似乎要表现我 们人活著好像该去完成某种天赋的使命！！

　　我还记得那时我们说著耶稣活到 33 岁！亚历山大大帝、拿破仑、、许多人都是很 早就死，而且有些人是为完成某件使命而死。於是那种热切要寻找投身之处的心情普遍 在许多大学生身上！！

　　有人是透过社团委身，每天都待在社办，举行许多活动（捐血、义卖、上山、下乡 ），不眠不休，奉献出自己的这种热情。有人刚好遇到时代变动，例如中美断交，大家 跑去禁食静坐抗议。我认为这几种感觉是一致的。只不过表现在为爱自杀的人今日因时 代之故，比较不再被人视为美！！反倒易被人嘲笑、或认为不值得。但是其它的「委身 」（政治性的、团体性的）确是可以被接受、甚至高举。

　　我只是在想这种类似艺术家「用生命搏击」的方式表现生、带著深刻的悲哀与不幸 表现生、用「死亡」（自杀）表现生，常使一般人大为震撼！！那么究竟要怎样用生命 搏击的方式表现才对？才值得？

　　基督徒绝对肯定耶稣的「死」、为爱人类上十字架、背负众人的罪。

　　妈妈为了救婴孩，於出车祸的时候用身体覆盖来保护小孩而死，这是母爱的光辉！

　　那么屈原的死？为钓鱼台而死、为国家而死？为宣誓爱情的忠贞而死？

　　那一种才对？才值得？信仰如何来处理这些死？