书：「恩典多奇异」，杨腓力著，徐成德译，校园出版。

虽然信主多年，但是真正认识「恩典」其实是好几年之后的事情，对於基 督徒常挂在嘴里所说的「福音」（好消息），我领会实在不多。当然并不是说 我不了解上帝赐下独生子耶稣基督来到人世间，为担负我的罪、救赎我。只是 我一直觉得心田里似乎没有满溢感恩的激情，让我很想向众人告知这个「天恩 大赦」的好消息。我当年是也向众亲朋好友传福音，告知这个「好消息」，但是我所传讲的从他们的角度听起来多是「恐怖的消息」。

　　「信耶稣，得永生」我传讲成「不信耶稣，就是灭亡」，这种消息虽然也 对，但绝对使听者会产生害怕惊耸的恐怖感觉。我在家族聚会时激动地与众亲 友辩论他们所信的为假，力劝他们转信真神，甚至泣不成声著求我挚爱的双亲 信耶稣，不然只有这一生可以孝顺他们。或用理性、或用感情，但当时他们没 一个人信耶稣，多半认为我著魔。而我更为他们冥顽不信，心急如焚，因为我不知道他们有多少机会可以听见福音。后来我的亲戚之一跟我说，「你阿，道 行不够。回去多修练几年再传你们基督教的福音吧！」

　　我自己当然痛下决心，要好好努力读圣经、读属灵书籍，训练自己的理性 能有多方面的角度跟人对谈切入福音，也努力去做好见证，无论功课、教会团 契服事、做人处事我都花时间经营。我想著有一天我成了史怀哲博士或是德蕾 莎修女，大概就会带领很多人信耶稣。然而几年下来，我觉得自己像个多头蜡 烛燃烧，活得很辛苦，没有喜乐。这几年中也越来越不太想跟『非基督徒』传福音，因为在心里头悄悄有个声音会冒出来「这种心力交瘁的日子，你还要别 人来信这种信仰么？」所以更是只待在教会与团契圈内，传讲福音给『基督 徒』。我暗自想著，传讲福音给『非基督徒』这档子事就留给其他有布道恩赐 的弟兄姊妹吧，我可不要越弄越糟、越帮越忙。

　　直到后来去信义神学院（英文是路德神学院），接触到「路德神学」，我 才知道原来可以从这种角度去看信仰，并也开始体会到「福音」就是「好消 息」的快乐。那种好到自己不得由想跟人分享这种喜乐、这种释放、这种自 由，好到非基督徒听起来都会觉得不可思议、难以接受。

　　这整个心路历程跟宗教改革者马丁路德有点像。马丁路德早就在基督教圈 子里面，但是却没有认识到基督教信仰核心。他不断地透过自身苦修悔罪，想 要平息上帝的震怒，直到他读罗马书领会到「因信称义」，白白的恩典从上帝 而来，人不能靠自己赚得什么救赎。而「路德神学」是将他的思考方式传递给 我们，从「恩典」的角度去看信仰、读圣经，使我的信仰终於走出「律法的捆 绑」，而进入「恩典的喜乐」。

　　『恩典多奇异』这本书不讲理论，从电影、从生活经历、从社会文 化、、，作者杨腓力深入浅出诠释自己所体会到的「恩典」。我个人是没有这 等功力去描述「恩典」，但是我很能去描述什么叫做「没有恩典」（书中用 「无恩」），因为我活在无恩的状态下好多年。在教会团契看到不追求、不服 事的人，我会很受不了他们。当人们遇到苦难，我会觉得是上帝惩罚他们。我 的公义性格极强，我会认为有些人值得传福音给他们，另一些人不值得我们浪 费时间。马克吐温说「固然是好人，却是最坏的一种好人。」真是把我形容得 非常贴切。

　　难怪我当年传福音给亲友没人要信，因为那个听起来不是「恩典」，而是 「审判」。难怪我活出来的生命是「公义严格，没有怜悯」。我回过头来看， 发觉其实很多基督徒跟我一样，因为不懂得「恩典」，以致於成了「最坏的一 种好人」，甚至吓走了许多想要进教会、亲近上帝的罪人。历代教会也常因著 我们这种最坏的好人很多，无恩气息乌云笼罩。

　　一个英国小女孩的祷告词说著「神阿！让坏人变好人，让好人变善良 吧！」我想看完『恩典多奇异』这本书会让我们这些最坏的好人有些改变。至 少我已经被改变很多，因著这本书我更是获得许多提醒。