第一世紀基督徒讀者閱讀啟示錄，回應耶穌說的：「是了，我必快來！」是充滿感動、用雀躍期待的心情高呼：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（啟22:20）然而，廿一世紀基督徒讀者閱讀啟示錄，反應卻是截然不同。充滿驚恐、害怕，眼見毀滅、災害、疾病、死亡等世界末日景象，心裡暗想：「主啊，請你不要來。」

兩造閱讀感受有天壤之別的差異，究其原因，在於現代基督徒對自己的歸屬認知錯誤，忘了自己是屬耶穌的第三聖殿祭司。耶穌復活那年（公元30年）的五旬節，聖靈降臨，耶穌的身體——教會建立，也就是第三聖殿建立了！耶穌曾對猶太人說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」耶穌這話是以他的身體為殿。所以到祂從死裡復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。（約翰福音2:19-22）

第三聖殿的聖址不像第一聖殿、第二聖殿在以色列的耶路撒冷，它向外擴展到福音所及之處，信耶穌的人聚集之處。保羅寫給以弗所教會的書信，讓我們知道第三聖殿到了亞西亞省的以弗所，現今的土耳其：「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為　神藉著聖靈居住的所在。」（以弗所書2:21-22）保羅寫給哥林多教會的書信中中，第三聖殿也到了亞該亞省的哥林多城，現今的希臘：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。」（哥林多前書3:16-17）

約翰是耶穌揀選的代筆，他把所看見的、所聽到的寫成啟示錄，再將之寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七間教會。他們深深明白自己是第三聖殿的一部分，是有聖靈內住的祭司。收到啟示錄——耶穌的家書展讀，自是感動喜悅到潸然落淚。

耶穌在異象中顯現，頭髮像雪，像羊毛一樣的潔白，眼睛像火焰那樣閃耀；祂身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶，是大祭司和君王的裝束。祂站在七個金燈臺當中，右手拿著七顆星。「七顆星是七個教會的天使；七個燈臺就是七個教會。」（啟示錄1:12, 13, 16, 20）意味著榮耀在天的耶穌也在教會的中間，他緊緊地看顧著地上教會的一切。

如今，耶穌的金燈臺不止七座，手上的星星不止七顆。兩千年來，耶穌金燈臺多如海邊的沙，耶穌手上的星星，亦數算不盡。世界各地的教會——長老教會、信義會、浸信會、循理會、聚會所、地方教會……，皆是耶穌的金燈檯，都是上帝藉著聖靈居住的所在。耶穌在金燈臺中間行走，祂深切明白各地信徒不同的遭遇與試探。

現代信徒看了七間教會的家書，多惶恐害怕耶穌的責備以及嚴厲的懲罰，如：「把你的燈臺從原處挪去」、「用我口中的劍攻擊他們」、「我必從我口中把你吐出去。」然而對收信的當事人而言，看到的是與真實狀況相符的稱讚與責備，會覺得信仰的道路上，耶穌祂真的同在！縱使偶有失腳，也不至全身仆倒，因為主耶穌一旁，隨時用手攙扶。

以第一封給以弗所教會的書信為例，耶穌的稱讚有好幾條：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。」（2:2-3）「你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。」（2:6）以弗所信徒會驚嘆：我們的優點，耶穌看到了！我們對義的堅持，耶穌看到了！世界上有甚麼稱讚與獎勵，能勝過主耶穌的讚許。

耶穌對以弗所教會的的責備只有一條：「有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（2:4-5）實在是因為那條缺點實在太危險，一定要處理。耶穌嚴嚴地說：「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟示錄2:5）

「把起初的愛心離棄了」，這個缺點在我們看來好像不怎麼嚴重。然而，τὴν ἀγάπην譯作「愛」會比較適切。基督徒離棄了「愛」，其危險性見下：

基督徒如何知道自己由上帝生（重生）？端看「愛」。「親愛的，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛的都是由上帝而生，並且認識上帝。」（約翰壹書 4:7）

門徒的記號也是「愛」，耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音 13:34-35）

判斷信徒是否有聖靈？不在於是否會說預言、說預言、說方言、醫病、趕鬼、禱告有熱流通過等超自然現象，而是看生命是否有不斷地結出聖靈的果子——「愛」。以弗所信徒沒有了起初的「愛」，離棄了起初的「愛」，是多麼危險！
耶穌指出七間教會各自的優缺點，好的繼續持守，壞的及時改進，而非越走越錯，嚴重到無法挽回的地步。然而，罪人不喜歡被人指正。很多時候別人只是陳述事實，但我們會感到自己被否定、遭受侮辱。我信主三十多年，才漸次被調整，能有健康的態度去體會提醒、指正、責備出自善意，並將之與侮辱的感受分開。這七間教會何等幸福！指出其錯誤的是主耶穌，只需照著改進。畢竟，若是其他人指出問題，還得深思判斷究竟對方評論的是否正確？

七封信並非與我們無關。七封信的七段結尾極其重要，不斷出現「凡有耳的，就應當聽！」的提醒，但過去常被誤會給單一教會，實際上是聖靈向「眾教會」說的話，是給眾教會的獎勵，經過流淚谷之後，上帝預備了七個得勝大禮包等待著你我：

得勝的，必獲得神樂園中生命樹的果子（2:7），必不受第二次死的害（2:11），還會獲得那隱藏的嗎哪，以及一塊寫著新名的白石（2:17）。甚至，還有制伏列國的權柄，又有晨星（2:26-28）。另外，還會穿上白衣，名字會列在生命冊上，耶穌會在天父面前，和眾天使面前，認得勝者的名（3:5）。得勝的，還會在神殿中作柱子，上面寫著神的名和神城的名，並耶穌的新名（3:12）。最後，可以與耶穌一同坐席。甚至在榮耀寶座上與耶穌同坐，就如耶穌得了勝，在天父的寶座上與他同坐一般（3:20-21）。

啟示錄的主旨是要讓信徒大大感受到耶穌得勝！上帝得勝！然而實際情況卻相反，讀者感受多是獸的猖狂。最常被危言聳聽的獸印記666，「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。」（13:16）一些基督徒很擔心自己被印上獸印記，還以訛傳訛電腦條碼是666，千萬不能使用。提出這種說法的人不懂電腦資訊，也不懂聖經希臘文。電腦條碼的間隔碼是666數字，但六百六十六是數目！甚至，一些抄本是六百一十六，非六百六十六。

與其防備獸印記那個變動的數目，閱讀的重點更該放在信耶穌的你我，都早已有耶穌的印記。「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」（林後1:22）「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」（弗 1:13）

獸再可怕，也敵不過我們的君王耶穌基督。啟示錄宣告耶穌基督君王必得勝！身為第三聖殿的祭司，都受了聖靈的印記，有聖靈內住的我們，不管環境如何險惡，就是選擇站在三一上帝那邊。七個得勝大禮包，鼓勵你我，在人生各樣遭遇中堅持到底。耶穌說：「是了，我必快來！」，眾祭司們回應著：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」