最近懷念起小時候。絕非老了，而是發覺我的小孩與班上同學的共同話題不多。因為這個世代太多元了，大家看的影片或節目都不同。即使是目前最夯的電視劇《後宮甄環傳》或電影《少年Pi的奇幻漂流》，也不是隨意可以與人暢談精彩情節，因為看的人還是少數。

小時候，電視只有三台，大部分的時間，螢幕打開是沙沙沙沒有畫面的。要到了傍晚四、五點，某家電視機大聲傳來卡通片的主題曲，街上所有遊玩的小朋友立即鳥獸散飛奔回家。《科學小飛俠》、《小甜甜》、…不是只有看的當下享受。隔天回到學校，還可以跟同學口沫橫飛、你來我往溫習昨日劇情。上了國中則瘋港劇《楚留香》，主題曲人人都會唱。班上女同學們還為了沈慧珊、蘇蓉蓉，哪一位才是楚留香的妻子，爭的面紅耳赤。

如今，社會多元化，加上網路科技催化Ｉ世代的到來。蘋果電腦iPhone、iPad、iPod與iMac，對準每個Ｉ（我），投「個人」之所好，滿足「個人」之需求。所以，「我」看我愛看的電視、電影，「我」聽我愛聽的音樂，「我」看我感興趣的文章。

「我的」、「我的」、「我的」，「我」到最高點，越來越少見全家人一起笑看著相同的節目，而是越來越多見老公一台iPad看財經消息，老婆一台iPad看韓劇，小孩一台iPad打電動。

「我」不用委屈自己看「你、他」愛看的電視，「我」不用委屈自己聽「你、他」愛聽的音樂，「我」不用委屈自己看「你、他」感興趣的文章。新一代的生活模式和習慣，徹底改變。群體最小單位--家庭，也越來越不敵唯「我」獨尊的現代潮流衝擊，不難想像數十年後，彼此的共同回憶會比過去的人還要少上許多。

誠然，我們仍在群體中。但，個人要的只是群體帶來的好處，群體只是個人取悅自己用的工具。像選台器，「我」厭倦了這群體，就換下一個群體。基督徒也不例外，蒙耶穌恩典救贖的罪人應該要「在基督裡」，進入教會，與其他肢體一同敬拜上帝、彼此建造、互相服事。但越來越多的基督徒這間教會看看，那些教會走走，換教會像女人換衣服一樣，看這牧師講道不夠精采，嫌詩班獻詩難聽、長執和主日學老師很爛，說走就走。他們看見問題，卻不願意捲起袖子委身來幫忙解決問題，只坐等他人來滿足自己。然而，群體之所以能對各個成員發生影響，並能產生出巨大的動力，就是因為在群體中，成員彼此在行為上相互作用，互相影響，互相倚靠，互相制約，個體在其中拓展生命的寬度和深度，漸次成長。這些基督徒還不自知已失去耶穌替他子民所預備的上好福氣。

自己信主第一個加入的群體--大學基督教社團。課業、服事蠟燭兩頭燒，有時不免羨慕那些納涼、不接事工的契友。然而，畢業後，還有連絡的，都是當年一起奮鬥過的夥伴。聚在一起回首當年，講到精彩之處，孩子們都放下手上的電動，湊過來聽。沒委身奉獻過的人，這種深刻的幸福，自是無法體會。

古代，只有群體，沒有個人。甚至，群體也是假的，不過是金字塔頂端統治者滿足其個人私慾的藉口。如今卻矯枉過正，太重個體，而失落群體。基督教也受I世代思潮影響，過多強調個體的蒙福，例如「上帝賜下恩典夠你用」、「耶穌能解決你人生一切的問題」。

這兩句話百分之百正確，但不夠完整。一些信徒便只看到上帝賜下恩典夠「自己」用，而不會想到自己要效法耶穌成為眾人的恩典；只求耶穌解決「自己」人生一切的問題，而不去思考他人的人生難處，我們有責任要分擔。太看重「自己」，反而無法擁有安全感。

然而，耶穌卻是反過來，他說「先求他的國和他的義。個人需用的一切東西，天父上帝都知道，不用憂慮。」這才是完整的教導。是但對於唯我獨尊的I世代人們，這段話艱澀難懂。然而這奧秘，每個曾在基督裡的群體委身過的人，卻都能明白。

照著耶穌的話去行，「他的國和他的義」放在「自己」的前面，更能帶來真平安。

註：「韋伯麥司特」就是webmaster，tjm與陳小小兩人共用的筆名。