四、第四個異象 3:1-10
◎第四個異象起則是著重在內在的更新,使以色列人內在得潔淨、罪得赦
免。
(一)撒但與大祭司約書亞作對,耶和華責備撒但。 3:1-2
●「大祭司約書亞」:是約薩達的兒子,西萊雅的孫子。西元前587年
耶路撒冷被毀時,西萊雅是當時的大祭司,被
巴比倫王尼布甲尼撒在哈馬地的利比拉處死,
約薩達則被擄到巴比倫。約書亞以大祭司的身
份與所羅巴伯一起歸回耶路撒冷。在以斯拉與
尼希米記中,這人被稱為「耶書亞」。「約書
亞」、「耶書亞」與希臘文的「耶穌」,意思
都是「耶和華拯救」之意。
●「撒但」:原意是「敵人」、「對抗者」、「控告者」 詩 109:6 ,
後來特指與上帝對抗的天使長。在舊約裡他的工作是在地
上走來走去察看( 伯 1:6-12 ),控告者( 伯 1:6-12
伯 2:1-4 )。在新約裡被稱為控告者( 啟 12:10 ),
墮落的天使( 路 10:18 ),說謊之父( 約 8:44 )。
●「右邊」:當時法庭中控方的位置。
●「作對」:「成為對手」、「控告」的意思。是「撒但」的動詞。
●「耶和華」向撒但說:這個「耶和華」與 3:1 的「天使(祂)」是
同一位。
●「揀選」:原文的時態是分詞,表明繼續不斷的動作。
●「火中抽出來的一根柴」:也出現在 摩 4:11 。這是一個諺語,表
示「被上帝管教後蒙恩得救」。指約書亞
及這群歸回的百姓劫後歸來,是神保留的
「餘種」。
◎耶穌的名字也是「約書亞」。
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