撒迦利亞書 2章1節 到 2章13節   背景資料  上一筆  下一筆
  三、第三個異象  2:1-13 
    (一)先知看到一人拿準繩,並表明要去量耶路撒冷的長寬。 2:1-2 
          ●「準繩」:原文是「測量用的繩索」或「量器」。此處是聖經中
                      唯一用此詞的地方,其他地方的「準繩」都是不同的
                      字。這種準繩,是專門用來劃分地段之用。

    (二)天使告訴先知:耶路撒冷將會有很多居民,好像無城牆的鄉村一樣。
           2:3-4 
          ●「少年人」:可能有「下屬」的意思,指著去量耶路撒冷的人物或
                        天使。也有一說是指「撒迦利亞」。
          ●「跑去告訴那少年人」:似乎表達情勢緊急,因為耶路撒冷未來將
                                  有大量的人居住,所以蓋城牆(反而造成
                                  限制)與都市規劃都必須重新考慮。
          ◎八十年後的尼希米時期,這個應許還沒有實現, 尼 11:1-2 還要
            抽籤住進城內。尼希米所建的耶路撒冷城比大衛時代範圍更大。到
            了耶穌時代,預言就差不多實現了,世界各地的朝聖者已經蜂擁來
            到耶路撒冷城。猶太史學家約瑟夫記載西元七十年耶路撒冷被毀時
            一共死亡一百萬人。
    
    (三)耶和華應許要做耶路撒冷四圍的火城與榮耀。 2:5 
          ◎這個異象可能表達某些人希望先建立城牆以保護自己,之後再來建
            造聖殿,但耶和華應許成為耶路撒冷的火城,亦即應該先建聖殿,
            不要急著建城牆。當時撒瑪利亞有相當的敵意 拉 4:1-5 所以先建
            城牆似乎是正確的。
    
    (四)耶和華呼籲以色列人歸回,因為祂要懲罰擄掠百姓的列國。 2:6-92:6 之前有兩個翻譯為「禍哉」的驚嘆詞。這裡不是翻譯為「禍
            哉」,而是表達大聲呼籲的意思。
          ●「北方之地」:指「巴比倫」。
          ●「顯出榮耀」:可能指剛剛顯示的異象,也可能用「榮耀」的另
                          一個字義「堅持」。
          ●「差遣我」:差遣先知撒迦利亞,加爾文認為是「上帝差遣上帝」
                        。
          ●「懲罰」:原文中沒有「懲罰」一詞,但 2:9 中可以看出宣告之
                      後也的確是帶來懲罰。
          ●「眼中的瞳人」:是人體中最敏感的部位,享有最完善的保護。
          ● 2:8 直譯是「要差遣我(先知本身)去向那擄掠你們(以色列子民)
            的列國(宣告)說:摸你們(以色列民)的,就是摸祂(上帝)眼中的瞳
            人」。如果是加爾文的講法,就是上帝差遣上帝去懲罰擄掠以色
            列的列國。
          ●巴比倫到西元前538年,巴比倫被瑪代波斯帝國取代,直到西元前
            330年,希臘帝國興起,滅了瑪代波斯。此處講巴比倫,是指著巴
            比倫與其後繼者,而非指原有的巴比倫帝國。先知要百姓逃離,
            是因為西元前330年巴比倫(波斯)即將被滅,所以最好在這事未
            發生前逃離這些國家。
    
    (五)耶和華要錫安城歡樂歌唱,因為祂在他們中間,要讓耶路撒冷復興。
           2:10-13 
          ●「錫安城」:原文是「錫安女子」,意思就是耶路撒冷城的百姓。
          ●「住在」:舊約裡,神在會幕( 出 29:45 )或聖殿( 王上 6:13 
                      )中與以色列民同住.當以色列民遠離罪惡時,神也會
                      與他們同住(  結 43:9 ),這應許在啟示錄時才要完
                      全實現( 啟 21:3 )( 太1:23 ,  賽 7:14 )。
          ●「凡有血氣的」:指「所有人」,這個用詞強調人類的軟弱與限
                            制。
          ●「收回」:「繼承」、「擁有」的意思。
          ●「聖地」:這是聖經第一次把巴勒斯坦地區稱為「聖地」。
          ●「分」:「產業」、「財產」。
          ●「聖所」:指「天上的聖所」。「出來」,表示即將往耶路撒冷
                      去。
          ◎前三個異象重點是以色列由被擄之地被拯救,神使他們擴張,而且
            有物質方面的福份賜給他們。

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