民數記 8章5節 到 8章22節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)潔淨利未人,將之代替以色列人的長子獻給上帝  8:5-22 
          ◎與祭司的就職相比,利未人行的是潔淨之禮。祭司要受膏洗濯,利
            未人僅被灑除罪水,祭司要換新衣服,利未人僅洗衣服。
          ●「選出」:SH 3947「取、帶走」。這個字和  8:8  的「取」及 
                       8:16,18 「揀選」都是同一個字。
          ●「潔淨」:SH 2891。 「淨化」,指「禮儀上的潔淨」。摩西要
                      「淨化」利未人使之能進入聖所供職,凡「不潔淨」的
                      都不能進入聖所。
          ◎ 8:7 提到儀式使利未人「潔淨」SH 2891這個字和  8:6 用相同
            的字,但與祭司的儀式使他們「成聖/為聖」SH 6942( 利 8:12 
            ) 不同。
          ◎ 8:7 提到的「潔淨禮」似乎是特為本處所做,不是日後慣例(如埃
            及祭司們每隔數日要做的)。而對皮膚病者有類似的要求(
             利 14:7-9 )。
          ●「除罪水」:原文字意是「贖罪祭之諸水」──淨化之水。
          ◎「除罪水」:可能是 民 19:9 的「除污穢的水」,或者僅僅是銅盆
                         出 30:18 中的水。此時可能是指銅盆中的水,因為
                        整個贖罪禮儀應該尚未頒布。
          ●「彈」在他們身上:原文是「噴灑」。
          ●亞倫....「奉」到耶和華:跟 民 8:9-10 的「奉 (SH 7126)」
            是不同字。這裡的奉是SH 5130「搖擺」、「搖動」之意,表示所
            有的利未人都是上帝的「搖祭」。該字同 8:13,15,21 的「奉」。
          ●「亞倫和他兒子面前」:原文是「亞倫面前和他兒子面前」。
          ●「會幕的事」:原文是「會幕所指定的節期」、「會幕所指定的聚
                          會」。同 8:19 。
          ◎「剃頭刀刮全身」:埃及祭司的淨化方法,也有剃掉頭上和身上毛
                              髮習俗。剃刀通常是用青銅製造。
          ◎「洗衣服」的條例常應用於:
            a.接觸死屍 ( 利 11:24-25 )
            b.吃了死的走獸 ( 利 11:39-40 )
            c.皮膚或痲瘋病例 ( 利 13:6,34,54,55,56,58 ;  利 14:3-9,47 )
            d.有漏症的 ( 利 15:5-27 )
            e.放歸阿撒瀉勒羊的人 ( 利 16:26 )
            f.焚燒贖罪祭的人 ( 利 16:28 )
          ◎另外「洗衣服」也見於  19:8,10,19,2131:24 
          ◎「按手」:可能是「轉移」、「傳遞」或「認同」的意義。等於是
                      以色列人認同利未人代表他們,而利未人認同牛犢去贖
                      罪、獻給神。實際上按手這個動作可以在不同處境下有
                      不同的意思。
          ◎關於  8:12  的「你」可能會被誤認為是摩西,但從  8:21  可看
            出應該是亞倫。
          ◎ 8:13 的內容和  8:11 看起來類似,但事實上是兩件不同的禮儀
            ,因為主禮人不同。在  8:11 亞倫是把利未人作搖祭的主禮人,
            也為利未人獻贖罪祭,而 8:13 則是摩西為主禮人,摩西此時正式
            把利未人歸在祭司之下,因為在聖經中,甲站在乙面前的意思,就
            是甲侍候乙,等候乙的差遣。
          ◎ 8:16-19 是上帝將利未人分別出來的背後原因:替代以色列的長
            子。
          ●「全然給」我:SH 5414+SH 5414,連續兩個「給」用來加強語
                          氣。
          ●「以色列中一切頭生的」:原文是「『所有』以色列中『所有』
                                    一切頭生的」。
          ●「頭生的」:原文是「分別出來的(SH 6363)頭生(SH 1060)之胎
                        (SH 7358)」。一般多用SH 1060SH 6363+
                        SH 7358表示「長子」或「頭生的」,這裡用了三
                        個字。
          ●「災殃」:原文是「打擊」、「瘟疫」。聖經中用該字往往是悖逆
                      的懲罰( 出 12:13  30:12書 22:17 )。
          ◎ 8:19 提到「利未人為以色列人贖罪」這句話有些奇怪,因為能為
            以色列人獻祭贖罪的應該是祭司而不是利未人,因此經文很快接著
            提到,這邊的「贖罪」是指利未人守衛會幕的職責,「免得他們(
            百姓)挨近聖所,有災殃臨到他們中間」。
          ●「除了罪」: 8:21 原文中並無此字。
          ●「又為他們贖罪」:原文是「亞倫又為他們贖罪」。



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