民數記 6章22節 到 6章27節   背景資料  上一筆  下一筆
    (五)祭司為以色列人祝福  6:22-27 
          ◎這個禱告詞用詩歌體寫成,用三個「願耶和華」開頭。這個禱告詞
            在過去聖殿、後來的會堂與現今的教會聚會結束時,常常被用來祝
            福會眾。這個禱告詞也可能是聖經中最早的詩歌之一。 
          ◎本段祝福的兩大要素是「恩惠」和「平安」,這和使徒保羅常給人
            的祝禱不謀而合。
          ◎在這祝福文中,神的名字出現了三次,每次均帶有兩個動詞,
            而這六個動詞則可分為兩組:
            第一組:賜福給,臉光照,向你仰臉。都是神朝著子民的舉動; 
            第二組:保護你,賜恩給你,賜你平安。則是在子民身上的工作。
          ◎ 利 9:22 提及大祭司亞倫為以色列人祝福,但沒有說明祝福的內容
            ,此處就記載祝福的內容。
          ◎這三句話分別由三、五、七個希伯來字組成。
          ●「以色列人」、保護「你」:「以色列人」是複數型態,「你」是
                                      單數型態,應該是把以色列人看成一
                                      個整體的用法。
          ●「賜恩」給你:SH 2603,「施恩」、「憐恤」。
          ●「仰臉」:參考 詩 4:6 ,「仰臉」就是表示上帝要注意某人,施
                      恩予某人的時候。
          ◎仰臉。參 詩 4:6 。如果耶和華掩臉的話,人類就要絕望了(
             申 31:17-18伯 13:24 )。如果祂向人變臉,死亡和毀滅就會
            臨到他( 利 17:10詩 30:7詩 34:16詩 44:24-25詩 104:29 )。
          ●「平安」:基本和主要的意義是一種「健全的狀態」,亦即全人在
                      一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次(次要
                      的意義),平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的
                      平安。
          ●「奉我的名為以色列人祝福」:原文是「把我的名放在以色列人身
                                        上」。「加名」表示耶和華是他們
                                        的神,他們是神的子民;有了耶和
                                        華的名就有了耶和華的賜福。
          ◎考古挖掘由西元前六百年的墓穴中找到兩片銀片殘片(作用應該是
            護身符),上面就是刻著這段祝福。不但證實這段經文的古老,也
            說明了以色列人對這段祝福的看重。
          ◎耶和華說若祭司如此說,耶和華就必賜福他們。故本處的「願望」
            是聖諭,不是單純的盼望和祈禱。這是神親口說的,其約束力有如
            與先祖所立的約,不能收回成命的。
          ◎這段祝福強調祝福的來源是神自己。很多時候我們以為祝福可以從
            別人或別的事情而來,但真正的祝福是與神建立美好的關係,是因
            祂的保守我們以至於不會走錯路,是在錯誤中仍得著祂的拯救。真
            正的祝福完全不是我們配得或以為配得的。這真正的祝福是我們得
            著「平安」,就是一個與祂相連生命。
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