民數記 23章13節 到 23章26節   背景資料  上一筆  下一筆
          7.巴蘭第二次祝福以色列人  23:13-23:26 
            ◎巴勒希望透過改變環境來改變巴蘭背後上帝的心意,達到咒詛以
              色列人的目標。這次當然採用與上次相反的策略,讓巴蘭只能看
              到少部份的以色列人。
            ◎巴勒可能以為巴蘭被以色列人龐大的營地嚇倒了。他希望只看到
              營地的一小部分會使先知更大膽一些。
            ●「瑣腓」田:字義是「守望者」。該字(SH 6839)在舊約中僅出
                          現一次。
            ●「毘斯迦」:字義是「裂縫」。摩押的一座高山。從山上可以看
                          到周圍的許多地區( 申 3:27  34:1-2民 21:20  27:12 )。
            ●「毘斯迦山頂」: 21:20 也提及類似的地方。 申 3:27  34:1 
                              說尼波山(摩西遠眺迦南地的地方)也是此山
                              的山頂(可能是另一個山頂)。
            ●「你站在燔祭旁邊」:原文比較接近「你『如此 SH 3541』站
                                  在燔祭旁邊」,巴蘭在此不單告訴巴勒「
                                  站哪裡 SH 5921」還有「怎麼站 
                                  SH 3541」的意味在。也許巴蘭在暗示
                                  巴勒也得為上一次的失敗負點責任。
            ◎ 23:1623:5 一樣都是「上帝把話放在巴蘭口中」。
            ◎ 23:18 「起來聽」,實際的意義應該是「注意聽」。因為此時
              巴勒早已經是站著了 23:15 。
            ●「我奉命祝福」:原文是「看哪!我奉命祝福」。
            ●不能「翻轉」:SH 7725原文是「轉向」,這裡甚至有「攔阻
                            」、「排斥的意思」。
            ●「說謊」:SH 3576,「欺哄」、「說謊」、「使失望」、「失
                        敗」。此字的概念與一般的「說謊騙人」不太一樣,
                        是指「改變心意」或「因故無法完成自己的承諾」。
                        與後面的「後悔」意義相近。
            ◎ 23:19 巴蘭很清楚的說明上帝與人不一樣,絕對不會任意改變心
              意。但是顯然巴勒不信,所以還持續努力要改變上帝的心意。
            ◎當然聖經中有許多地方都記載上帝「後悔」,甚至是用與此處相
              同的「後悔SH 5162」原文來描述上帝的反應,如: 創 6:6,7 
              。但這是一種「擬人化」的形容,並非表示上帝會受巴勒這種「
              改變敬拜環境」的方式左右。
            ●「罪孽」:字義是「邪惡」、「哀傷」。
            ●「奸惡」:字義是「困苦」、「辛勞」。
            ◎「奸惡」強調罪使人生成為一種重累;使生活的正常追求成為難
              挑的重擔。該詞通常被譯為「困苦」( 創 41:51 ),「患難」
              ( 伯 3:10詩 55:10 ),「困難」( 伯 5:6-7 ),「疲
              乏」( 伯 7:3 ),「艱難」( 詩 25:18 ),「為難」(
               詩 73:16 )和「勞苦」( 詩 90:10 )。
            ◎ 23:21 引起許多爭論,事實上以色列人的確是有許多罪惡。但此
              處上帝是用一種「揀選」的角度來看以色列人,就算是有罪惡發
              生,以色列的王耶和華也會處理,以致這個群體因為上帝的介入
              與同在,變成一個聖潔的群體。
            ●「有歡呼王的聲音」:「有君王歡呼的聲音」。意思應該是有上
                                  帝作為君王領導他們。
            ●「歡呼的聲音」:SH 8643,「戰爭的呼喊」、「警報」、「行
                              軍中的吹奏」。
            ●野牛「之力」:字義是「牛角」、「峰」,此為陰性複數,或指
                            野牛的一對角。該字(SH 8443)僅出現4次(
                             民 23:22   民 24:8   伯 22:25   詩 95:4 )
                            。七十士譯本用一個希臘詞語將這個希伯來詞譯
                            為「獨角」,以為它指的是犀牛。
            ●「他們似乎有野牛之力」:SH 8443+SH 7214SH 7214就是
                                      「野牛」,SH 8443字義是「出眾」
                                      、「尖峰」、「居高位」。此句實際
                                      的意義應該是「野牛的角」。
            ◎ 23:22 學者分為兩類,一類認為「以色列人有野牛的角(力量)
              」,另一類認為「上帝有如野牛的角」。
            ●「可以害雅各」:原文並沒有「害」,原文是「在雅各中」。
                              不過這個「在....中」也可能隱含有「對抗」
                              、「害」的意思。
            ●「可以害以色列」:原文並沒有「害」,原文是「在以色列中」。
                                不過這個「在....中」也可能隱含有「對抗」
                                、「害」的意思。
            ◎ 23:23 前半部有兩種可能的意思,一是「在雅各中沒有觀兆的,
              在以色列中也沒有占卜」,第二種是「沒有法術可以害雅各,也
              沒有占卜可以害以色列」。由於後半段是「上帝為雅各行了大事
              」,所以第二種解釋似乎比較多人採納。  
            ◎法術與占卜會引人離開神,是嚴格禁止的( 申 18:10  耶 27:9  
               結 13:6   何 4:12   亞 10:2 )。
            ●「神為他行了何等大事」:原文直譯比較接近「神已經實行了什
                                      麼呢?」。參  詩 44:1  
                                       賽 40:21  52:7-15 )
            ●「吃野食」:「吞吃獵物」。
            ◎ 23:25-2623:11-12 相似,巴蘭沒辦法抗拒上帝的心意,導
              致巴勒非常不滿意。
            ◎巴勒認為似乎只要換地方,巴勒與巴蘭就可以改變上帝的心意,
              從祝福改為咒詛。有時候是不是我們也做一些貌似想要改變上帝
              心意,卻完全沒有用的舉動。



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