二、以色列人在摩押平原遭遇的事情 22:2-36:13
◎以色列人在摩押平原大約居住了半年。
(一)巴蘭與巴勒嘗試咒詛以色列人,但無法成功 22:2-24:25
◎西元1967年,在Tell Deir' Alla,挖到一個西元前725-675的刻文
,提到巴蘭這個名字,而且也說這個巴蘭是「比珥的兒子」,是神
的先知。該刻文上的巴蘭,可能就是此處的巴蘭。
◎這一整段中,除了 22:22-35 大部分以「耶和華(雅威)」稱呼上
帝之外,其他廣泛使用各種名稱來稱呼神,如:「Elohim」、「El
」、「全能者」等。
1.摩押王巴勒邀請巴蘭協助咒詛以色列人 22:2-6
●「西撥」:字義是「麻雀」。
●「巴勒」:字義是「破壞者」。在 書 24:9 ; 彌 6:5 中與巴蘭
一起再次被提到; 在 士 11:25 中被單獨提到。
●「心內憂急」:原文是「摩押人因以色列人心內憂急」。
●「心內憂急」:SH 6973,「極端厭惡」、「感到憎嫌的恐懼」。
◎其實以色列人似乎是刻意避開以東和摩押人的領土,但是此處還是
描述摩押領袖對以色列人又害怕又厭惡。所以想置以色列人於死地
。
●「米甸」:字義是「爭鬥」。米甸人是半遊牧民族,文獻中由巴勒
斯坦的外約但和尼革地區,到西奈半島北部都出現過此
民族。不過米甸人活動的中心,是阿拉伯半島西北部的
阿卡巴灣東面地區。聖經記載米甸人的祖先也是亞伯拉
罕 創 25:1-2 ,把約瑟賣入埃及的也是米甸商人
創 37:28 。
◎米甸是在沙漠散居的遊牧民族;無論是在西乃曠野及約但東部沙漠
高原( 出 2:15 ; 士 6:3 )。摩押與米甸為近鄰且歷來為敵(
創 36:35 ),這時卻願意聯合起來對付以色列人。
●「對米甸的長老....」:原文是「摩押人對米甸的長老....」。
●「餂盡」:字義是「吞沒」、「舔」。
●「田間的草」:原文是「田間的綠物」。
◎ 22:4 可以看出此時可能有一部分米甸人與摩押人共同居住。巴蘭
與米甸人的關係可以在 25:1-6 和 31:8,16 看出。不然基本上這
一段是以摩押人為以色列人的主要對手。
●「大河」:由於巴蘭出自美索不達米亞一帶( 申 23:4 ),所以肯
定是指幼發拉底河( 出 23:31 ; 書 24:2,3,14 )。
根據巴蘭自己的話( 民 23:7 ),他來自亞蘭,即上
美索不達米亞地區。
●「毘奪」:字義是「預言者」。一般認為是位於幼發拉底河邊,
迦基米施南方20公里左右的皮特魯 Pitru。此地與摩押
平原距離大約600公里左右,來回一趟大約要20-25天。
此處來回四趟要用掉90天左右。
●「遮滿地面」:原文是「遮蓋地的眼睛」,意義是「遍滿全地」。
◎ 申 23:4-5 描述「毘奪」位於美索不達米亞。
●「本鄉」:原文是「那百姓後裔的地」,有些學者透過改動原文,
將這個詞解釋成「亞捫人的地」,不過這就導致經文與
申 23:4-5 矛盾。也有古譯本翻譯成「亞茅人的地」
。此處翻譯成「本鄉的人」,應該還是最好的選擇。
●「比珥」:字義是「焚燒」。
●「巴蘭」:字義是「非我民」。
●「一宗民」:SH 5971,「國家」、「人民」的陽性單數。
●「有一宗民....」:原文是「看哪!有一宗民....」。
●「遮滿地面....」:原文是「看哪!遮滿地面....」。
●「與我對居」:原文是「他住在我前面」。
●「這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們」:原文是「現在求
你來為我咒詛他們,因為這民比我強盛」。
◎雖然被亞摩利人所征服( 民 21:26 ),但仍保留原來的地名。
聖經沒有明確指出以色列人在摩押平原安營的時間,但一般認為
是在第四十年的年末離開毘斯迦山或亞巴琳山的
民 21:20 33:48 。
◎摩押人並不是以色列人的目標。神吩咐以色列人不得入侵摩押地
( 申 2:9 ), 他們才繞過以東和摩押來到摩押平原(
民 20:21 21:13 )。但是摩押的王巴勒甚是害怕,與米甸
人聯手對抗。摩押人現在的恐懼是早有預言( 出 15:15 )。
◎祝福和詛咒在古代是很常見的,正如挪亞( 創 9:25-27 ),以
撒( 創 27:27 ),雅各( 創 49 ),約書亞( 書 6:26 )和
以利沙( 王下 2:24 )所做的。歌利亞在與大衛交戰以前,也
求他的神詛咒大衛( 撒上 17:43 )。
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