4.猶大人進一步擴張戰果到後來非利士人的土地,不過因為平原的敵人
有鐵車,所以無法趕出他們。 1:16-20
●「基尼人」:是游牧民族,這名稱意指「金工工人」,與亞瑪力人
關係密切 撒上 15:6 。這裡提及他們是因為他們曾經
聯同以色列共求應許之地 民 10:29-34 。
●「棕樹城」:可能是指「耶利哥城」或指死海南端的一座城。
●「亞拉得」:位於希伯崙的南方約26公里處。是一處軍事要點。現
今這是一個很理想的務農地區,這地牢靠在一個小山
之上,且這小山處於一個闊大而又稍微陡斜的平原之
中,其強健的土堆能夠抵禦人為和天然環境故意的破
壞。
●「洗法」:這城正確的位置仍未得到具體的證實,應位於別是巴境
內。這城曾致力參與外邦人偶像的崇拜並與以色列為敵,
原屬西緬所獲分之地( 書 19:4 ),所以猶大聯合西緬
一起攻擊這城,並在將這城完全破壞後( 1:17 ) 將這城
稱為「何珥瑪」。
●「盡行毀滅」:特指「聖戰式的毀滅」。一切的人口和牲口都要殺
滅,可燃燒的貨物都要燒毀,不可燒的金屬器物要
全部奉獻給神。 申 7:2 20:16-18 中要求以色列人
要將迦南人「滅絕淨盡」,但以色列人僅有在此處
與 士 21:11 中實行這樣的政策。此字的原文音譯
就是「何珥瑪」。結果一個應該普遍實行的政策,
卻因很少實施,所以被「滅絕淨盡」的洗法反而可
以被改名「何珥瑪」。
●「迦薩....亞實基倫....以革倫」:這是非利士五大城中的三大城,
位於沿海平原上。不過當時非利
士人可能還沒遷移到此處。
●「鐵車」:就是指「戰車」,這最初是由「海民」引進巴勒斯坦,
非利士人就是擁有戰車的海民之一。當時剛進入鐵器時
代,鐵可能只用在戰車的某一部份,而非全車都是鐵。
迦南人、非利士人很早就從赫人身上曉得鑄鐵的秘密,
而且很謹慎保持他們的優勢( 撒上 13:19-22 )。以
色列人則是一直到了大衛時才脫離青銅器時代晚期。
● 1:19 是一個很重要的記載,闡述耶和華為猶大支派帶來勝利,幫助
他們佔據山區;但猶太人始終沒能將平原的迦南人趕出乃因為敵人
擁有鐵車。儘管如此,神仍應許他們獲勝( 申 20:3-4 ),所以猶大
人的失敗可被理解為以色列人缺乏信心的表現。
● 1:20 承接 1:19 ,相同的事績記在約書亞記中 書 15:13-14 。
◎猶大的軍事行動大致上是勝利的,不過似乎還是敗在軍事武器遠超
過他們的平原居民手中。 |