4.先知為百姓的狀況憂愁、哀痛。 8:18-9:1
●「我有憂愁,願能自慰」:原文是「我的歡樂在憂愁上面」。
七十士譯本作「我的愁苦無法醫治
」。
●「虛無的神」:原文只是「虛空」,用來指「無用的神明」。
●「麥秋」:原文是指「收割的時候」。大約在陽曆四月。
●「夏令」:「夏天」或「夏季的水果」。
◎ 8:20 顯示四月欠收,而六月夏季已過,也沒有水果收成,看不
到下半年光景的心境。
●「驚惶」:原文作「恐怖」、「荒涼」、「荒廢」。
●「基列」:原文是「多岩之地」,指以色列約旦河東的領土。
●「乳香」:可能是安息香樹(storax tree)的樹脂,可作藥用
。
◎ 8:22 都用反問的手法,答案不言而喻:「當然有!」,但以色
列人卻不肯敷藥或沒辦法敷藥。
●「不得痊癒」:「醫治為何不能長出來呢」。
◎難怪耶利米被稱為流淚的先知,他宣告咒詛時帶著對受眾的愛,
以致他要哭泣。當我們指出別人的錯誤時,是否也帶著愛?是否
也為他們哭泣?
◎這段經文是耶利米獲稱流淚的先知的主要原因,但也可以視為神
才是主要的說話者,因為 8:19 9:3,6,9 幾處明顯是神說話。另
外,這段經文常用「我百姓」這個主人對附屬國常用的字眼也是
線索之一。所以這段可以視為神對於百姓如此犯罪的憂傷愁苦,
並透過耶利米來表達。但也有學者認為這邊純粹是耶利米孤獨流
淚痛苦而寫出的。
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