(二)預言埃及將被巴比倫征服 46:13-24
◎這一段預言並非指著迦基米施之役,而是指著後期一點的入侵行動
。
●「密奪」:字義是「高塔」。
●「挪弗」:字義是「可拿出手的」,就是古埃及的首都「孟斐斯」。
●「答比匿」:字義是「你將雙手充滿憐憫」。
◎挪弗、答比匿都在下埃及(埃及北部),是巴比倫入侵首當其衝的
城市。
●「站起出隊」:「將自己放置於」,意義是「擺好陣勢」。
●你的「壯士」:「強大」、「強健」、「動物」、「馬」。
●「被沖去」:「被俯伏」。
●「你的壯士為何被沖去呢」:七十士譯本翻譯成「埃及地敬拜的公
牛神(阿庇斯)逃走了」。
●「是個聲音」:「轟響」、「喧嘩」、「發出巨響」。意義可能是
「只會出聲音的誇耀者」。
● 46:17 意思是「他們在那裡稱呼埃及王法老為錯失時機的誇耀者
」。
◎迦基米施之役後,尼布甲尼撒因為父親去世,他就退兵回去接掌王
位,此時埃及並沒有把握時機進軍回敘利亞,導致無法建立戰略縱
深,讓尼布甲尼撒日後可以迅速長驅直入,這大概就是 46:17 的
背景。
●「他泊山」:高約588公尺。
●「迦密山」:高約528公尺。
●「尼布甲尼撒(原文是他)來的勢派」:原文是「他來到」。指
「尼布甲尼撒來到」。
● 46:18 可能是根據埃及藝術將法老畫得比其他人都高大以顯示其
偉大的傳統。預言尼布甲尼撒王的偉大將可與山峰相提並論。
●北方的「毀滅」:原文是單數的「牛虻」。指「刺骨的或會刺人
的昆蟲、牛蝨」。
●「雇勇好像圈裡的肥牛犢」:「傭兵好像圈裡的牛犢」,沒有「
肥」字。
●「蛇行」:「蛇行走」。
●「牛」與「蛇」:都是埃及敬拜的神或象徵法老的權勢。
◎埃及宗教十分重視蛇,蛇也是其君王權力的象徵,甚至用團起的
蛇在皇族的印鑑上,示意隨時出擊。所以這邊用蛇來形容埃及頗
為貼切。不過有趣的是,法老曾大大誇口卻只是響聲( 46:17 ),
退卻時卻只能發出類似撤退遊走的嗤聲( 46:22 )。
●不能「尋察」:原文是「被遍尋」、「被查明」,意思就是「穿透
」。
◎西元前674年(在亞述時代)以撒哈頓成功地攻取了孟斐斯(
王下 19:9 ),但這是在耶利米之前很久的事。尼布甲尼撒於西元
前601年進攻埃及,但巴比倫軍隊在密奪被擊退。尼布甲尼撒於西元
前568年第二次侵略埃及,但文獻沒有記錄是否成功征服埃及,以及
挪弗(孟斐斯)是否被佔領。歷史記載孟斐斯於西元前525年被波斯
王剛比西斯攻取。
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