二、生病受苦的就要禱告,禱告可以拯救病人,義人的禱告有很大的力量。
5:13-18
●「受苦的」:「承受厄運」、「忍受艱辛」。
●「他就該禱告」:原文的時態表明應該翻譯為「他就該繼續禱告」。
●「歌頌」:「歌唱」、「唱詩」。
●「長老」:猶太人很早就開始設立長老治理百姓 民 11:16-30 ,基督
教會也很自然的繼承了長老治理制度。
●「奉主的名」:表示「代表主做的」之意。
●「用油抹他」:參考 可 6:13 。當時的人相信橄欖油有醫療的效果。
為病人抹油禱告,是承襲了猶太教的傳統。當時一個
猶太人如果生病,是先去拉比處,拉比用油抹他,為
他禱告,然後這人才去找醫生。當時的猶太基督徒也
承襲這種關心病人的習慣。不過雅各在此說「抹油」
行動的真正含意為何,則無法確認。可能只是當時一
種探望病人的方式,也可能含有「醫療行為」的成份
。羅馬天主教目前所行的膏抹禮,是西元852年才確立
的儀式,不是用來治病,而是「臨終膏抹聖禮」,是
一種殮葬時的禮儀。
●「救....起來」:是「痊癒」的意思。
●「他若犯了罪」:有些病跟罪惡有關, 路 5:20 約 5:14 。
◎ 5:16 中雅各把「為病人醫治禱告」的工作交給教會的每個信徒,而
不只是教會長老的職責。這裡指的,應該是肉體的疾病復原,而非是
靈性疾病的復原。雖然「有病了」可以指靈性的軟弱,但是這個字如
果沒有上下文的引導,通常是指身體的疾病。
●「義人祈禱所發的力量是大有功效的」:也可能可以譯為「義人的禱
告被加給能力(透過聖靈)
時,是大有能力(功效)的
」。這句話可能是一句格言
。
○以利亞的事蹟可見 王上 17:1-18:45 。
●「懇切禱告」:原文是兩個「禱告」相連,意思是「經常禱告」或「
重視禱告」。
●「土產」:原文是「它的果子」,指的是「農作物」。
◎其實我們由以利亞的記載中可以看見以利亞都是順服上帝的命令而行
事或禱告。由於義人是不至於違背上帝心意為自己求好處的,因此「
義行」不能拿來當成要脅上帝一定要成就自己禱告的「秘訣」。簡單
的說:多禱告,讓自己成為義人,這是我們可以努力的事。
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