何西阿書 7章8節 到 7章16節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)錯誤的國際外交政策  7:8-16 
          1.以色列人與外邦人混雜,被外邦人欺負還不自覺。 7:8-9 
            ●「攙雜」:指「把油和麵粉和在一起,做成可以烘製麵包的麵糰」
                        。原文的時態顯示這是以色列人叫自己與列邦攙雜。
            ●「沒有翻過的餅」:一面烤焦、一面不熟的餅。表示以色列的外交
                                政策相當不成熟。
            ●「外邦人吞吃他勞力得來的」:以色列的最後二十年中,大小戰爭
                                          使他們要向不同的國家繳納鉅額的
                                          貢款,使得財富流入他國。戰爭也
                                          使國內男丁銳減。
            ●「勞力」:指「體力」,也包括「生殖力」(包括人、動物與植物)
                        、「生命力」。
            ●「頭髮斑白」:可指人的頭髮班白(蒼老、生命力流失)或食物上
                            長霉。
            ◎這裡描述以色列人因為外交策略錯誤導致的嚴重問題,一方面國力
              被外國吸取,自己剩下的又長霉腐化了。以色列人本應是神的選民
              ,與列邦不同,成為列邦的榜樣與祝福。而他們竟選擇與列國完全
              混雜,四處投靠強權,放棄自己的獨特地位與使命,導致悲慘的下
              場。

          2.以色列人因為驕傲,所以即使在外交上吃了苦果,也不歸向耶和華。
              7:10 

          3.以色列人無知的周旋在埃及與亞述兩大國之間,神要懲罰他們。
             7:11-12 
            ●「無知」:原文是「無腦」、「無心」。
            ●「必按他們會眾所聽見的懲罰他們」:很可能應該譯為「我要按他
                                                們盟約的報告來懲罰他們」。
                                                應該是指與亞述訂立的盟約。
                                                這種盟約除了要賠鉅款之外,
                                                也包括要接受亞述(戰勝國)
                                                的偶像,這樣的行為形同背叛
                                                耶和華,當然要被懲罰。
            ◎以色列朝廷分成親亞述與親埃及兩派,米拿現親亞述( 王上 15:19-20 
              ),比加親埃及,何細亞則交替投靠這兩國( 王下 17:4 )。

         4.以色列人離棄神必遭禍,神雖然要救贖以色列人,但以色列人卻對神
           說謊,抗拒背叛神。所以上帝要殺死他們的首領,讓埃及人譏笑以色
           列人的遭遇。 7:13-16 
           ●「離棄」:「定意的偏離」、「刻意的躲避」。
           ●「違背」:「不服權柄」、「公然挑戰權威」。
           ●「救贖」:指用錢換取貨物或人。 出 15:13 則用此字來描述出埃及
                       時神的舉動。
           ●「在床上呼號」:這不是以色列人向耶和華呼求的正常舉動。
           ●「他們為求五穀新酒聚集」:七十士譯本是寫成「他們為求五穀新酒
                                       割傷」。這是關係巴力宗教的一種儀式
                                       ,遭遇旱災在巴力祭壇前祈求時,祭司
                                       會用刀割傷自己(跟台灣的乩童相似)
                                       。參考  王上 18:28 。
           ●仍然「悖逆」:「遠離」,與「尋求」與「歸向」相反。
           ●「卻不歸向至上者」:直譯是「卻歸向非神」。
           ●「歸向卻歸向非神」:「歸向」是「轉向」的意思,這裡是指以色列人
                                 轉向埃及或巴力,卻不轉向耶和華。
           ●「翻背的弓」:應該是指「沒有弦的弓」或「弦放鬆的弓」。用這種弓
                           ,射手再怎麼厲害都沒辦法射準紅心。
           ●舌頭的「狂傲」:直譯是「憤恨」,這裡是指「咒罵」。可能是指首領
                             咒罵發預言的先知。
           ◎以色列人對神是「躲避」、「背叛」、「說謊」、「虛偽」....,即使
             偶爾有「回轉」的舉動,也是轉向非神(強權或巴力),這叫等待贖回
             以色列民族的耶和華神情何以堪呢?


重新查詢 專卷研經 何西阿書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net