3.烏撒因為伸手扶住約櫃而被上帝所殺,於是大衛把約櫃運入俄別以
東的家 13:9-14
●「基頓」的禾場:字義是「標槍」。 撒下 6:6 作「基頓」字義
是「準備好的」。
●基頓的「禾場」:「打穀場」。
●「失前蹄(或譯:驚跳)」:原文是「掉下」、「跌落」,意思
應該就是「牛被絆倒」。
●「擊殺(原文是闖殺)」:原文是「強行通過或搗毀」、「攻破
」。
●「心裡愁煩」:SH 2734,原文是「怒火中燒」、「生氣」。參
考 創 45:5 的自「恨」也是同一個字,意思應
該是「生自己的氣」。當然,也有學者認為這是
「生上帝的氣」。
●「毘列斯烏撒」:SH 6560,「烏撒的違背」。
◎ 13:9 的錯誤是違背 民 4:15 「不可摸聖物,免得他們死亡」
的禁令。
●大衛「懼怕」:「害怕」、「敬畏」。
●「迦特」:可能是指「迦特臨門」 書 21:24-26 ,因為
代上 15:24-25 說俄別以東是利未人,迦特臨門是
一座利未城市。大衛應該也不會把約櫃讓一個非利士
人保管。
●「俄別以東」:字義是「以東的僕人」。
◎我們可以看出這是大衛跟上帝順遂的關係中,第一件大意外。我
們很可能也會因為不斷地順利進展,而失去警醒、忽略應該注意
的細節。其實這不算是細節,不久前 撒上 6:19 才記載伯示麥
人對約櫃不敬,死了七十人。以目前大衛的能力,是不應該犯這
樣的錯誤的。
◎我們的信仰中,是否還存有對上帝的「敬畏」?即使是在大規模
的敬拜中,上帝仍然審判對祂的「不敬畏」,上帝的這個屬性,
我們是否真正認知了?
◎以大衛目前的狀況,他只看到烏撒死了,知道上帝生氣,但他應
該不確定上帝為何生氣。搞不好還以為上帝不要進入耶路撒冷,
因此他第一個反應就是先停止把約櫃運入耶路撒冷,這也是人之
常情,他對上帝的「害怕」,也應該是「對上帝的敬畏」,不是
某些學者說的「貪生怕死」。
◎烏撒之死,讓大衛害怕。但是上帝卻像個循循善誘的老師,先教
大衛「敬畏」,又用俄別以東家的福氣教大衛「恩典」。看起來
大衛學會了,所以 代上 15 就用正確的方式要來把約櫃迎回耶
路撒冷。
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