羅馬書 10章5節 到 10章21節   背景資料  上一筆  下一筆
Tī chit段經文中,使徒保羅引用了kúi-nā pái舊約聖經語,包括有利未記第十八章5節;申命記第三十章12到14節;約珥書第二章32節等等經文,使徒保羅確實是一個對經典真有研究ê人,伊引用chiah-ê經文主要teh說明一件事:信耶穌,就是hō͘性命有得救ê ǹg望。既然信耶穌就會得救,甚至只要呼求耶穌ê名,承認耶穌就是救主ê人,就會得tio̍h救恩,án-ne,傳福音就是所有信耶穌、領受耶穌救恩ê恩典ê人應該盡力去做ê事。使徒保羅Tī chit段經文中khah強調一個基本觀念:只要有人傳,必定會有人因為án-ne聽信á得tio̍h福音ê信息。M̄-koh Tī chit段經文中,使徒保羅則真清楚表明,並m̄是無人傳,卻是猶太人心硬,拒絕接受ê緣故。

Koh講,當時聽見使徒保羅ê見證後,可能是馬上有人提出chit種疑問:in從來無聽見過有人傳福音ê信息hō͘ in。既然聽bē-tio̍h,怎樣ē-tàng ná親像使徒保羅所講ê「凡若呼求主名ê人必定得救」?就án-ne,使徒保羅kā hiah-ê提出ê問題寫落來,然後Tī chit段經文中,伊一一解答chiah-ê問題。

其實猶太人ê律法教師家己mā真清楚,in明明知影摩西律法就算講beh真正去實踐,mā m̄是一件簡單ê事。In bat為tio̍h beh實踐摩西律法,就kā律法ê內容hō͘ in koh khah「具體」ê細節條文化,結果擬出了一套「米示拿」(Mishinah)ê規律來。M̄-koh ná親像耶穌teh譴責chiah-ê律法教師ê仝款,連chiah-ê宗教師lóng無法實踐家己所訂定出來ê律法規章,koh怎樣ē-tàng期待民眾去遵行?(參考馬太福音廿三:2—4),這是無可能ê事。這清楚說明一件事:人無法度完成律法ê規定,卻反tńg kā律法ê重擔koh khah重地khǹg tī肩頭殼頂,致使律法誡命離人jú來jú遠。

第5節,chit節thang參考利未記第十八章5節,參考路加福音第十章28節。仝款chit節經文,使徒保羅mā koh一pái引用tī加拉太書第三章12節。使徒保羅引用chit節經文,主要teh beh說明人想beh óa靠家己ê氣力來完成kah上帝和好ê關係,這是真oh達成ê。Chit種觀點是連接第4節ê經文來看。因為第4節已經出現一個主軸思想:kui個救恩就是tī耶穌,伊是所有摩西律法ê總結。

第6到8節,這是引用申命記第三十章11到14節。使徒保羅引用chit段舊約經文,主要teh說明上帝ê教示,人ê心內lóng明白,該做些甚麼事、無應該做些甚麼事,人ê心中真明白(參考羅馬書一:20)。只要人確實去遵行,就會得tio̍h存活ê氣力(參考申命記三十:15—16)。M̄-koh真正ê問題無在tī律法ê問題,卻是tī人確實遵行律法ê心志真軟弱。使徒保羅khah強調一個非常簡單而且明確ê觀念是:只要信耶穌,án-ne就對了,就是chiah-ni̍h簡單,因為án-ne,人實在無chhōe藉口ê餘地。因為這救恩kah人ê距離,ná親像口kah心之間ê距離hit種近仝款,而且lóng是tī人ê身上。只要咱伸出手,就垂手可得。所謂信,就必得tio̍h,它ê意思tī chia。

第9到10節,chit兩節chit章ê中心經文。講出早期教會siōng重要ê信仰態度,mā是每一個接受洗禮者一定tio̍h公開ê信仰告白。Tī早期教會公開信仰耶穌ê事是真嚴重ê,因為可能會hō͘羅馬帝國認為是叛亂分子掠入監獄、投入競技場。Mā就是講,甚麼人敢公開講家己信耶穌,就有可能為家己ê性命帶來危險。M̄-koh,使徒保羅tī chia強調,一個真正信耶穌ê人是bē以福音為恥(參考羅馬書一:16),顛倒,伊是會以福音為榮耀,因為這是上帝siōng大ê恩典。

第11節,chit節是引用以賽亞書第廿八章16節。Tī羅馬書第九章33節已經引用過一pái。使徒保羅引用這經文,主要意思是只要是相信耶穌ê人,一定會得tio̍h榮耀。Chia所講ê「失望」,是teh指「見笑」ê意思。

第12節,chit節是非常真重要ê一節,因為chit節是使徒保羅一貫ê思想準則(參考羅馬書三:22)。伊之所以khah強調上帝ê恩典透過耶穌降臨tī人身上,而且無論任toh一種族。因為耶穌來到世間,已經kā原本chit種隔離ê「牆」hō͘推倒了(參考以弗所書二:14、19—22),無koh有族群間ê差別。

第13節,chit節是引用約珥書第二章32節。原本先知約珥tio̍h講tī he「大koh thang驚畏ê日子來到以前」,mā就是末日審判ê時刻來到ê時,凡是óa靠上帝、呼求上帝ê名ê人,lóng會得救。使徒保羅引用這經文,就是beh強調呼求耶穌ê名,願意公開承認耶穌是救主ê人,一定會得救。相對ê,無呼求耶穌ê名ê人,就會失落這難得ê恩典。

第14到17節,第15節是引用以賽亞書第五十二章7節ê經文。Chit節經文原本teh說明hiah-ê傳達以色列人民kātùi受掠ê巴比倫得tio̍h tháu放,傳達這美好消息ê人,所作ê見證真是美好極à。使徒保羅引用chit節經文,主要teh說明並m̄是無人傳福音ê信息,有,in ná親像chìn前傳達以色列人民kā得tio̍h tháu放ê好消息仝款。伊án-ne強調,主要mā teh說明ná親像伊家己傳耶穌ê福音hō͘猶太人,m̄-koh猶太人m̄-nā拒絕,甚至iáu想出所有ê辦法beh殺害伊(參考使徒行傳十七:3—5、十八:5—8)。第16節,chit節引用以賽亞書第五十三章1節。使徒保羅講出猶太人並m̄是無聽tio̍h福音ê信息,卻是in中間有人拒絕。「並m̄是每一個人lóng接受福音」,這是一句真確實,即使是tī今á日絕大多數ê人lóng聽講過耶穌ê信息,仝款ê,並m̄是聽tio̍h ê人lóng願意聽從,有ê iáu故意chhōe機會反對,甚至迫害聽信福音ê人。猶太人mā是án-ne;in m̄是無聽講過,若無,就bē有先知以賽亞án-ne講:「咱所聽tio̍h-.ê,有啥人相信?上主ê 手是ǹg 啥人顯明?(全民版)」(以賽亞書五十三:1)Tī使徒保羅ê看法裡,m̄是無人傳,卻是聽見ê人無願意相信,án-ne chiah是真正ê問題所在。

第18到21節,是分別引用自下列經文:
第18節,是引用詩篇第十九篇4節。
第19節,是引用申命記第卅二章21節。
第20節,是引用以賽亞書第六十五章1節。
第21節,引用以賽亞書第六十五章2節。

使徒保羅引用頂面所講chiah-ê經文,主要是teh說明猶太人m̄是m̄知上帝ê慈愛,卻是故意chhōe藉口拒絕、棄絕上帝ê救恩。


重新查詢 專卷研經 羅馬書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net