撒母耳記上 1章1節 到 1章8節   背景資料  下一筆
1.第一章:
這章先介紹先知撒母耳出生的家世背景,和他的出生。就像東方社會的婦女一樣,他的母親哈娜因為沒有生孩子而感到苦悶,上帝垂聽了她的祈禱,而她許願要將上帝賞賜給她的孩子撒母耳終生獻給上帝,果然依照她所許的願帶撒母耳去祭司以利那裡,讓撒母耳留在祭司以利那裡學習事奉上帝。

2.第一章1至8節:
這段經文先介紹撒母耳的父母和家庭,也可看出早期東方社會,對不孕婦女的鄙視。同時,這段經文也為撒母耳出生埋下伏筆,要說明後來哈娜透過祈禱,上帝垂聽她的祈求,使她懷孕生下撒母耳。但她又許願將撒母耳奉獻給上帝,因為她求的,是要除去不孕的恥辱。

第1至2節,「以法蓮山區」、「以法蓮支族」,可參考約書亞記第廿一章20節,就會發現屬於利未支族的哥轄宗族,從以法蓮支族的土地分得一些城居住。因此,這裡雖然說以利加拿是屬於「以法蓮支族」,但就像約書亞記所說的,他是利未族人,從以法蓮支族分配得到以法蓮所在的城市居住。根據歷代志上第六章33至34節的記載,撒母耳、以利加拿都是利未族人。摩西法律非常清楚規定,只有利未族人才能擔任祭司的工作(參考民數記三:5—13)。

這裡說以利加拿每年都從「拉瑪」到「示羅」去敬拜上主,這是因為以色列男子每年至少要有三次到所謂「一個特定的場所」(參考申命記十二:5、11、14、18、21、26;十四:25;十五:20;十六:2、5、11、15、16)敬拜上帝,這三個節期就是包括逾越節在內的除酵節、收藏節、收穫節等(參考出埃及記廿三:14-19)。而「示羅」是當時的宗教中心,約櫃就放在那裡(參考約書亞十八:1,士師記廿一:19)。

以利加拿有兩個妻子,很可能是因為原配妻子「哈娜」沒有生育,他再娶「比尼娜」為妻,這在早期社會相當普遍,因為不能懷孕的婦女,在家族中會被藐視,地位幾乎跟「婢女」相同,而且會被能懷孕生子的妻妾欺負,亞伯拉罕的妻子莎萊就有這樣的經歷(參考創世記十六:4)。「哈娜」這名字的意思是指「恩典」,而「比尼娜」意思是指「珍珠」,表示她在以利加拿的家族中享有的地位,如同「珍珠」那樣的貴重。原因是她能懷孕生子的緣故。

第3至5節,以利加拿依照規定都會在獻祭之後,分配所得到的祭物給他的妻子,他很疼愛哈娜,雖然她不能生育,他並沒有因此就鄙視她。

第6至8節,因為哈娜無法懷孕而遭遇到有生孩子的另一個妻子比尼娜嘲笑、羞辱,使哈娜難過到極點。因此,她向上帝祈禱,甚至祈禱到流淚而不吃東西,這在大節期中如此悲傷引起丈夫以利加拿的關注。
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