近日總統府要進行裝修工程，引發古蹟維護問題。因為總統府早已成為全國人民的國家象徵，甚至對一些人更是中華民國遷台的象徵。如今要進行裝修工程，自然大家會去關心總統府將會變成什麼樣子？而這次負責裝修工程竟交給一位與古蹟維護並無淵源的建築師負責，真是不敢想像總統府會變成什麼新模樣？！

就台灣的建築發展史，有學者認為台灣城市的醜陋，是從七○年代的經濟起飛開始。因為經濟富裕後、文化水準卻沒跟上，建商只管一味抄襲國外建物，不管是否配合台灣本土周圍環境。於是許多美麗的建物（好比紅磚、黑瓦的鹿港小鎮）直接被拆除，到處建立紐約式超高層摩天大樓，都市好比工廠，煙囪林立。

為了要保存人們的共同記憶，所以有人認為要把總統府視為古蹟。但若總統府被指定為古蹟，依照「文化資產保存法」，這座建築就要被凍結，以後只有維護，不能改變。而對於裡面辦公的人們，就會擔心一些建物的設備更新（如管線網路）會因不可破壞建物而受限。

這些疑慮，其實正顯露出國內古蹟維護的觀念落後，與施工專業能力低下。國外許多建物，如美國白宮、國會大廈，從沒有看見他們的外觀有什麼改變、建物受到什麼拆除，卻也沒有聽說建物設備不得更新，而影響到內部辦公的人們。甚至這些建物設施在科技的應用上，還更超越一般民間的建物。對於建物的維護工作，歐洲更是不遺餘力，連街道都可以保存地跟古時候一樣，卻也沒影響當地人們的生活。

有學者說，台灣人之所以越來越無情，可能是出於大批大批的建物改建、環境迅速地改變，使得人們對周遭的事物都沒有記憶，沒有懷念，沒有感謝。什麼東西都可以拆除丟棄，於是造成對自然，對人，對土地的冷漠。

反觀我們教會建物，大部分牧長同工也是不太有這些維護的概念。內部空間不敷使用、內部設施老舊，通常就是待建堂基金存夠了，就將整個教堂直接拆除重建。然而這一拆，也拆掉許多記憶、許多關懷、許多懷念。反觀天主教，他們就很重視建物的維護。或許在這一方面，我們可以跟他們學習，讓聚會的教堂也留下許多回憶、關懷與感謝。