社會評論
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〈體會隔離苦 瞭解同在樂〉

文◎陳鳳翔

嬰兒的誕生是件喜悅。在和平醫院剛生出來的小嬰兒,在醫院爆發疫情後,第三天就被隔離。小嬰兒才出來就無法跟母親與親人在一起,有如孤兒。一位和平醫院的護士,就要結婚,因為SARS得入院隔離,歡喜快樂的心情一轉為面對病毒的恐懼,心情落差之大,千萬感受卻只有收拾起來,等候隔離天數期滿出來。

 一位與癌症病魔格鬥、生死存亡之際的患者,才剛從和平醫院轉到醫療設備更充足的台大,卻得被召回和平醫院入院隔離。

 SARS 這種病,不管你的身份地位或高或低、年齡或老或幼、性別或男或女,不管你在何種情況下,或人生至喜、或人生至憂,一疑似得病,就要與眾人隔離,與所愛的親人分開。如果不幸死亡,從疑似隔離、到發病、到死亡,中間的過程都是自己獨自面對,不像其他的病可以有親友一旁的支持與陪伴。甚至為預防病毒的傳播,一些國家乾脆規定凡感染該病死亡的死者不能出殯、不能舉行公祭。

●最後告別 沒有獻花

 醫院將屍體消毒打包後就直接送到火葬場,火葬場屍體即收即燒,不予停留。沒有什麼最後一眼、最後的告別,沒有什麼最後的獻花、離別的眼淚。留給死者家屬的,只有火化後沈甸甸的骨灰一盆。

 在這個世代,講人權,即使被關在監牢,也可以定期與外界有所聯繫。交通路網發達,只要口袋有錢,搭乘交通工具,就可以往返許多城鎮與國家。電腦網路普及,即使處在鄉下,只要上網,就能與世界各地的人互動。充滿著「接觸」,現代人無法想像還有「隔離」這種東西存在。然而SARS卻讓這些人,疑似患者、可能患者、及其接觸過的人,深深體會到「隔離」的滋味。

 「隔絕、隔離」是希伯來人「死亡」的根本字義。而「地獄」基本意義則是「與一切美善的源頭(上帝)隔離,與所有的邪惡同在的地方。」SARS所帶給人們的恐怖,不僅是咳嗽、嘔心、呼吸窘困…等症狀,也是這種「隔離」感受,與所愛的親人隔絕,獨自與邪惡的病毒同在,提早預嚐地獄的滋味,令人不由心底發顫。

●與美善源頭隔離

 與美善源頭隔離(死亡)的滋味,連耶穌都恐懼。馬可福音十四章36節記載耶穌死前的禱告。他對天父上帝說﹕「…阿爸﹗父阿﹗在你凡事都能﹔求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」路加福音廿二章44節更描述耶穌的極其傷痛,汗珠如大血點滴在地上。十架七言中耶穌空前未有的話「我的神﹗我的神﹗為甚麼離棄我﹖」表示耶穌當時正經歷前所未有與聖父、聖靈的隔離(死亡)痛苦。

 耶穌,這個完全的義人,本來不用死,是為了承擔世人的罪,於是替眾人死,神的愛就在此向世人顯明。基督徒們因著耶穌替死,義的(耶穌)代替不義的(我們),於是被引到神面前,與耶穌同活,與生命美善的源頭上帝同在。

 唯有體會「隔離」的苦,才能瞭解「同在」的樂。SARS可以讓聰明的人懂得好好活在當下,珍惜與所愛的人共處時光,讓智慧的人預嚐一下,天堂與地獄的奧秘。

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