约书亚记 4章1节 到 4章10节   背景资料  上一笔  下一笔
    (四)以色列人由约旦河中取十二块石头作为纪念  4:1-103:14-17 概括地描述了渡河的过程,并且 3:17 指出已经完成渡
            河的动作,不过 4:1-24 则进一步描述和回顾渡河的细节,包括安
            置纪念的石头的过程,此时众祭司仍站在河床上。
          ●「国民尽都过了约旦河」:直译为「当整个国家尽都过了约旦河」
                                    。和合本少译了开头语「当」。
          ●「国民」尽都过了约旦河:原文是「整个」和「国家」两个字。
          ●国民「尽都」过了约旦河:原文是「全部」和「结束」两个字。
          ◎ 4:1 的用语与它前面的话( 3:17 )很接近,那句话总结了祭司
            抬运约柜的一段。不同之处在于: 3:17 是以「直到」这个片语
            开头,记载祭司在河中停留的时间。而有关 4:1 以下纪念的这段
            ,头一个片语则是用「当」开始来告诉读者,以下的事件是在众
            民过了约旦河之后发生的。
          ●「过」了约旦河:「经过」。这个原文字根 SH 56744:1-5 这段出现四次,讲到过约但河。而且
                              4:3,8 的「经过」是Hiphil型态,表示这些
                             纪念用的石头是被人带过河,正如以色列人
                             被上帝带过约旦河一样,例如 7:7 「你为甚么
                             竟领这百姓过约旦河」就是同一种用法。
          ◎ 4:1-7 这一大段从一个新的角度强调以色列人过河:「全国都过
            来了」( 4:1 ),第一节的开头就用到「全国」(SH 3605+SH 1471
            ),来自以色列各支派的十二个代表为其象徵。约书亚对纪念石的
            解释里有提到纪念物需要十二块石头,也是同样的道理。以色列众
            民过约但河,不能只成为这一代的经历,未来的以色列人也要知道
            ;他们看见这个记号,听见相关的解释,就能「参与」在其中。
          ●「纪念」:的意思是「纪念物,记忆」,这个希伯来字在约书亚记
                      中只出现这一次,但希伯来圣经中这个字多次出现,尤
                      其是在出埃及记、利未记和民数记。
          ◎圣经中提到其他作为后代的「记号」:
             民 17:10 :「亚伦的仗」给背叛的人留作记号。
             赛 55:13 :在千禧年国度中「松树长出代替荆棘,番石榴长出替
                        代蒺藜」,要向弥赛亚赐福的国度做记号。        
             出 12:13 :逾越节以「血」为记号,瘟疫不会临到以血为记的以
                        色列家庭。
          ● 4:9 「另把」十二块石头:原文仅用一个连接词,意义也就是「与
            此同时」。
          ●「是照摩西所吩咐约书亚的一切话」:七十士译本中没有这句话。
            其实我们也找不到摩西到底吩咐约书亚关于过约旦河要注意哪一些
            事情。
          ◎ 4:1-3 是说百姓过河后,约书亚传达上帝的命令,由约旦河中取
            十二块石头当作纪念,和 4:9 记载的是两件事。也有学者则认为
             4:9 的石头就是后来搬过河的石头,并认为 4:9 较佳的翻译应该
            是:「约书亚将本来在约但河中的十二块石头立起来....」。不过
            大部分译本不持这样的看法。
          ◎约旦河平时宽度约30公尺,深度约1到3公尺要深,此时应该比平常
            宽、深甚多。因此如果要把石头立在河中,需要相立起当大的石头
            才能让人由岸上可以看见水中的石头。
          ◎此处重复记载许多细节,是因为「过约旦河」标志一个新的时代
            的开展。对出埃及的以色列人来说,这是到达终点的前奏。
          ◎迦南地的居民没有出面伏击以色列人,可能是因为以色列人的过
            河方式太过离奇,他们没有想到以色列人这样神速的通过湍急的
            河水,不过由 4:10 可以看出以色列人也是迅速过河,以免遭遇
            敌人攻击。
          ◎此处很清楚的表明祭司听约书亚的命令,而约书亚听摩西与上帝
            的命令。

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