约书亚记 3章14节 到 3章17节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)祭司和百姓都照约书亚的话做了,果然约旦河水断绝,百姓顺利过
          河。 3:14-17 
          ●「离开」帐棚:「拉出帐篷的营钉」、「拔营」、「出发」。
          ●「涨过两岸」:约旦河平时宽度约30公尺,深度约1到3公尺深
                          ,此时应该比平常宽、深甚多。
          ●「撒拉但」:字义是「他们的悲伤」,位于约旦河东,可能是今
                        日的撒迪耶废丘(Tell es-Sadiyeh),在亚当城
                        以北19公里。或哈米德废丘(Tell Umm Hamid),
                        在亚当城以北4.5公里。
          ●「亚当城」:字义是「红土城」,位于约但河谷,即今日的大米
                        废丘(Tell ed-Damiye),位于耶利哥北方29公里
                        ,雅博河正南方。
          ●「亚拉巴」:字义是「荒野」。「亚拉巴的海」就是「死海」。
          ●「立起成垒」:原文是「立起一堆」,与 出 15:8 的用词一致。
          ●「干地」: 与 出 14:21 用词一致,这都是为了将过约旦河的神
                       迹过与红海的神迹成为对照。
          ◎ 3:16 也显示上帝为以色列人开的路并不是一条狭窄的路。水立
            起成垒之处于亚当城,距离耶利哥二十九公里,而约旦河终点死海
            距离耶利哥九公里,这三十八公里的河道都干掉了。
          ◎约旦河水流被截断的事情,近代也出现过,最近一次发生于1927年
            。原因是河水泛滥导致洪水冲刷两岸山崖或因为地震导致山泥崩落
            ,于是截断约但河的水流。1267年的文献也有类似的记载。记录显
            示约但河水流中断通常有两日之久。
          ◎过约旦河的这一天对约书亚和百姓来说都有非常特别的意义。除了
            耶和华为以色列人彰显了神迹外,也证实了「约书亚与神同在」,
            正如他昔日与摩西同在一样,所以约书亚可以在以色列众人眼前尊
            大,一如 1:2-9 神给约书亚的应许和保证。
          ◎圣经记载类似的神迹有摩西带领以色列人过红海 出 14 。以利亚
            被接升天之前,带了以利沙过约旦河 王下 2 。虽然过约旦河并
            不是非常困难,但这个神迹确是上帝证明与以色列人同在,与约书
            亚同在的记号。毕竟看过分开红海神迹的那代人都已经去世了。
          ◎把过约旦河视为神迹的主要理由可以整理如下:
            a. 3:15 圣经明确记载渡河时河水涨过两岸。
            b. 3:16 提到祭司脚一伸进去水流才止住, 4:18 更是记载祭司在
              对岸刚离开水面时河水就流回原处(认为是巧合蛮勉强的)。
            c.春天正好是河水溢涨的时候,就算河道阻塞,也不一定有足够长
              的时间让这么一大群人渡过。
            d. 3:17 两次提到「在干地上」:祭司们站在「干地」上,百姓从
	          「干地」上过去一样。
	        e.当地居民公认那次过河是神迹( 5:1 )。 
          ◎百姓过约旦河可能和过红海的时候一样,有学者估计应该是超过了
            两百万的人列成方形列队而过,大概一千人并列(约800公尺阔),
            两千人纵深(不及3000公尺长),这样过河需要一小时才可以走过
            约旦河。甚至要先等祭司在河床中间站定,百姓走过,十二支派代
            表再回去搬记念石头,再过河,然后祭司过河,预计整个渡河活动
            半天左右才能完成。
          ●干地上「站」定:「站立」,和 3:16 在亚当城那里「停住」用同
                            一个字。
          ●国民「尽都」过了约旦河:「完成」、「结束」、「消除」,和
                                     3:16 下流的水「全然」断绝用同一个
                                    字。
          ◎这里用一连串文字游戏(相同希伯来文字)来表达他们对水和对百
            姓的行动,这些文字游戏显示,所有的动作都相关联。:
            a. 3:17 祭司「站」定在河当中 v.s.  3:16  水在亚当城「停住
              」。
            b. 3:17 祭司们站在「干地」上 v.s.  3:17  百姓从「干地」上
              过去一样 v.s. 与摩西将红海变成「干地」一样  出 14:21 。
            c. 3:17  河水「全然」断绝 v.s.  3:16  直到国民「尽都」过
              了。
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