2.第二诫:不可以雕刻偶像 20:4-6
○对应新约圣经: 约 4:24 。
●「雕刻」:「制作」、「制造」。
●「偶像」:「神像」。
●「形像」:「形状」、「样子」。
◎这一诫的内涵是要尊重神属灵的本质。
◎对应简洁扼要的第一诫,这段包含冗长动机子句的第二诫基本
的用意是反造像(aniconic)。
◎当时的近东民族都会有人物化的祭祀神像传统,因此以色列
人将会在这方面与古代文化产生重大分歧。也许也是因为这个
禁令与当时的习惯差异太大,所以有执行上的困难,所以才会
加上一大段长长的禁止条文和违令者会受到的惩罚。
◎此处并非只禁止「雕刻」,运用任何制造出来的偶像来敬拜,
甚至用雕像来敬拜耶和华都被禁止。敬拜其他的神本来就不
行,拿雕像来代表上帝,也是对造物者的侮辱与亵渎。
◎第二到四诫设定以色列人和耶和华的关系。耶和华是「那永远
是」(The One Who Always Is, 参 3:13-15 )创造一切,他在
所有被造物中,但也超越所有被造物,不能用任何受造物来代
表他。只能照着他所是(I AM)来敬拜。
●「忌邪」:SH 7067这个字只用于神,且仅出现六次(
20:5 34:14 ; 申 4:24 5:9 6:15 )在旧约圣
经内。这个字并不是指人类那种嫉妒或小心眼或猜
疑之类的卑劣情绪,而是专指有人或物企图夺去我
们爱神之心时神的感受。这个字的字源是「面色转
红」之意,是神的本性之一。有学者认为翻译为「
热忱」可能更为贴切。这个字也显示上帝对人的敬
拜之强烈感受,令人震撼。
●「追讨」:SH 6485,「访问」、「参与」,上帝访问,就会
带来福气或审判,此处就是「审判」的意思。
●「自父及子,直到三四代」:实际的意义应该是指「活着的家
人」。
●「慈爱」:「长久的慈爱」、「忠诚的慈爱」。
●「千代」:此处到底是千人还是千代有所争议,因为原文并没
有「代」这个字,只有数字「千」。但从希伯来文
对句法来看,比较可能是承接 20:5 而是指「千
代」。
◎ 20:5-6 指的应该是上帝对恨他与爱他的人都有极大的处罚与
恩典,但是他的恩典远远超越处罚。
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