(五)雅各下结论,要犹太信徒不可为难外邦信徒,只要要求他们禁戒偶像、
奸淫、勒死的牲畜和血。 15:19-21
●「据我的意见」:SG 1473+SG 2919,直译是「我认为」。
●「难为」:SG 3926,「在事情上生是非」、「使烦恼」、「使生气
」。
●「归服」:SG 1994,「回转」、「归向」。
●「只要」写信:SG 235,「然而」。
●偶像的「污秽」:SG 234,「污染」,此字在七十士译本是指「食
物上的污秽」,特别指祭拜偶像的食物,圣经中仅
出现于此。
●「偶像的污秽」:指「外邦人祭拜偶像所献上的食物」。这应该不是
指「任何拜过偶像的食物」,因为当时(现在也是)
市场上卖的肉食大多祭拜过偶像,外邦信徒无从买
到完全没有祭拜过的食物。此处是指在节期时摆设
的筵席。
●「奸淫」:SG 4202,「淫乱」,除了敬拜偶像时与庙妓行淫的事外
,也泛指一切不道德、不正常的性行为。
◎「勒死的牲畜和血」:指 利 17:10-14 中不可吃血的禁令。
●「摩西的书」:SG 3475,原文只是「摩西」,实际的意义应该是指
「摩西律法」、「摩西五经」。
●「诵读」:SG 314,「朗读」。
◎ 徒 15:21 的意义应该是摩西五经中的禁令应该为外邦信徒熟知,所
以若要与犹太信徒交往,应该尊重这些有历史的禁令。
◎虽说不必受割礼、遵行所有的律法,但是外邦信徒总得与犹太信徒交
往,所以对于犹太习惯保持一些基本的尊重,则是应该,因此就禁止
「献给偶像的(食物)」、「奸淫」、「未放血的食物」、「血」。
另有学者认为此处的「血」、「未放血的食物」与「奸淫」是与当时
的异教崇拜仪式有关,也就是 15:20 禁止的就是偶像崇拜。另有学
者认为此处的「血」不是指「把血当食物」,而是「谋杀人」。禁令
实际的意义,可以比对参考 15:29 。
◎保罗在 林前 8 罗 14:1-15:3 对食物争议有更详细的讨论,此处的决
议是个历史事件,难免受时空环境的影响。 |