30.第十章7至18节：
使徒保罗劝勉哥林多教会信徒要以「主所称赞的人」作基准点，来看事情，而不是看人的外表，或是用自己的尺度在衡量。这在表示的，就是像第五章16节所说的，不在根据人的标准来估量人。因为在信耶稣的人的身上，应该有崭新的生命价值观和生活态度出现。

第7至11节，在这段经文中可看到在哥林多教会内面，原来有人是这样批评使徒保罗的：一是说他不是属于基督的（第7节）；二说他很严厉又强硬（第10节）；三说他「外表平凡，言语粗俗」（第10节）等。

从批评的第一件事来看，也就是哥林多前书第一章使徒保罗所提起的，该教会内部有分裂，有人说自己是「保罗的人」，也有人自己认为是「亚波罗的人」，也有人说是「属彼得的」，另外也有人说自己是「属基督的」为这样的事，使徒保罗非常生气，他用很不客气的话说，不论是属于哪一派系的，都没有用，因为真正可以救人生命的，并不是人的能力，而是上帝。基督徒最大的荣耀就是成为上帝的同工（参考哥林多前书三：9、哥林多后书六：1）。

关于说使徒保罗「严厉又强硬」，使徒保罗并没有否认这一点。事实上他是一个很严厉的人，对于那些乱传话的人，特别是对外邦人说他们必须接受割礼才能得救的人，他是非常严厉地谴责他们，用词造句一点也不含糊（参考加拉太书一：8—9）。对那些自称是基督徒，却一再在伦理道德生活上不知节制，甚至连乱伦的事也做得出来的人，他主张将这样的人驱逐离开教会（参考哥林多前书五：1—5）。很可能这些说使徒保罗是「严厉又强硬」的人，就是犯了这样的毛病，结果当使徒保罗在谴责的时候，他们并没有反省、悔改，而是更生气，就在教会里说使徒保罗太「严厉又强硬」，但他们这样做的结果，是使人不敢来加入基督的信仰团契。

第三点更不应该是信耶稣的人该有的态度。使徒保罗的长相是怎么样，是否真的像这些批评他的人所说真的「外貌平凡」？不论使徒保罗长相如何，有一点是可确认的：传福音不是看外表，因为能感动人心悔改归向上帝在耶稣里之救恩的，是圣灵，不是倚靠人的力量，当然更不会是外表。再者，使徒保罗真的讲话很粗俗吗？其实不然。从他写给罗马教会的书信来看，使徒保罗实在是个很有学问的经学教师，不但如此，从他所写的书信来看，看得出他所用的言词都是相当谨慎，且是相当优雅的。第11节是使徒保罗写此书信的重点之一，他强调无论如何，对哥林多教会他是言行一致的。这一点至少告诉该教会，他并不是故弄玄虚的人，或是说一套，做的又是另外一套；而是不论是否在哥林多，他说的与做的都是同样，这一点刚好也回应了第十节，有人以「外表平凡」评论他的说法是错误的。

第12至16节，在这里，使徒保罗说出了哥林多教会那些专门中伤他的人的问题，这种人就是以自己的标准在评论别人。使徒保罗说出基督教信仰中很重要的认识，要夸口，就要以上帝的标准来夸口。换句话说，如果一个人要说在福音事工上有甚么成就，那就要以上帝的准则来衡量。他曾告诉过哥林多教会的信徒，不要夸口，如果有人要夸口，就要以认识耶稣基督为夸口，其他的都不是甚么可夸耀的。他甚至后来对该教会的信徒说，若果真要夸口，他说他只会夸口自己的软弱而已（参考十一：30）。使徒保罗再次强调他不会占别人的便宜，在别人努力的工作基础上去做收成的事。他真正的希望是在没有人传福音的地方撒下种子。他写给罗马教会的书信中这样说：「我一向的抱负是在还没有听见基督的地方传福音，免得我的工作建立在别人的基础上。」（罗马书十五：20）罗马教会虽然不是使徒保罗建立的，但他也鼓励罗马教会的信徒帮助他前往西班牙去传福音（参考罗马书十五：24）。如果连不是他亲自开拓的罗马教会他都有这样的期待，那对亲自开拓起来的哥林多教会，他的期待当然更深。可看出使徒保罗的用心，全部都放在「把福音传出去」这个标准上。其实他想说的就是：教会内部若有结党分派，怎能传福音？如果有淫乱的行为，又怎能见证福音？不可能的事。

第17至18节，可参考耶利米书第九章23至24节。使徒保罗有个基本观念：传福音的人，就是上帝的仆人。既然是仆人，就没有甚么好夸耀的。再者，真正要夸耀，也不是自己夸口，而应该是主人所称赞的人才是真正的荣耀。这主人，就是生命的主宰。