最近前总统李登辉与民进党主席谢长廷会面，双方就新政团与民进党今后的互动､台湾经济局势以及彼此的日本经验交换意见。李登辉并解释之前的「八十五席加卅五席」说法，是希望民进党对自己要有信心，只要民进党能「自立」拚八十五席，才会「自强」有卅五席加进来。另外，「李系政团」的成立将不致有互抢选票的问题，他胸有成竹地要民进党「免烦恼啦！」

　九十分钟的会谈中，民进党文宣部主任郑运鹏强烈感受到李登辉对於确保台湾民主成果使命感，李登辉并非在「帮」民进党，而是希望稳定台湾政局，彰显「台湾价值」。李登辉对谢长廷表示，他关心政局，不敢以使命感自居，原本退休后打算打球､看书，但因担心目前政局很乱，害怕过去十几年努力得来的民主成绩都会白费，故他退而不休。

　从李登辉当总统､到卸任，虽然他自谦「不敢以使命感自居」，但是从旁观察不难看出，他自始至终朝向「建立新台湾」这目标在努力。当年，他技巧地将政权从强大的国民党手里拿走，没流一滴血地转给了弱小的民进党，如今仍能在国民党中来扶持民进党，用情报界的术语「鼹鼠」来形容他真是不为过。

　「鼹鼠」原意是指潜入对方国家的政治､军事､或情报系统中的人物。此等人先设法窜升到一个重要地位，接著开始将机密传回自己的国家､或是从事对自己国家有利的事情。而这还并非是「鼹鼠精神」，要当只鼹鼠，就是绝对不能忘记自己原先所坚持的使命，否则就很容易变成敌方的人马。李登辉就这一点而言非常成功，他从没忘了他自己内心的使命，他一直持续发挥出自己最大的影响力直到如今。这里不评论李登辉他所坚持的使命是好是坏，只是要提出来这个「鼹鼠精神」值得福音工作省思。

　很多时候希望基督徒能够「出去」，到非基督圈内传福音。但是通常我们只会「出去」的一招，就是跑到不熟悉的非基督徒圈内，丢置炸弹，撂下「不信耶稣下地狱」的威吓话语。然而，此等粗糙的福音策略在现在的环境是愈来愈被敌视，甚至还带出日后更厌恶传福音的人、甚至敌对之恶果。

　最精致又有效果的福音策略，多是「成为非基督徒的圈内人」，了解非基督徒习惯的用语､生活方式与习俗､所关心的问题，在非基督徒的信赖､尊敬下，将福音用各种方式传出。也就是扮演像李登辉这样的鼹鼠，终究成就了令众人跌破眼镜的政治局面，我们基督徒有多少人愿意像李登辉潜入对方阵营蛰伏，终究扭转对方众人的心？

　很可惜，很少基督徒愿意花这种精力与耐心守候果子的成熟，多半在葡萄树还没有成熟的时候就收割，在非基督徒还有敌意､不愿意倾听的时候，强迫对方接受真理。

　反过来，有些基督徒则是很成功的打入非基督徒圈内，但最后忘了自己原本的福音使命，竟成为对方的人民。

　宗教改革家马丁路德曾提出「两个国度」的说法，认为基督徒同有两种身份，「天上的子民」与「地上的子民」。我们处在不同的工作岗位､不同的社会国家里，总要奋斗不懈，以赢得世人的尊敬与爱载，因而发挥出属灵的影响力，让不认识上帝的人信耶稣。

　为了一个地上的政治理想，李登辉可以全人「撩落去」。为了永恒的国度使命，我们怎可不好好精细规划､努力经营呢？