〈欲流泛滥—看不见的土石流〉
文◎陈凤翔
高雄市刑大侦三队近日破获一个「假色情、真诈财」集团。犯案手法是利用分类广告招徕好色之徒,再由接电话的大陆女子发出淫声浪语,以性交易必须加入会员为由,诱骗对方转帐汇款,每天进帐百万,该犯罪集团赚得的钞票之多,用手数都来不及,还得用数钞机来帮忙,粗估该集团诈骗所得已超过一亿元。当被害人发现是场骗局、无「色」可图,嫌犯就谎称是黑社会的老大,扬言要绑架对方亲人,恐吓被害人继续付款。
被害人遍及全台、分布社会各阶层,有大公司的董事、老师、大学生、医生、律师以及老板等,估计上千人。台湾好色之徒之多,早已不是什么新闻。老师、大学生、医生、律师这类社会看为高尚的知识份子也被色所诱,也不怎么令人讶异。各种传媒色情资讯充斥,孩子在这种混乱的环境里成长,无形中也被污染。这几年,男女同校女学生的校服,越来越鲜见裙子的设计,几乎都全改成裤群或裤装,因为色狼年龄层不断往下降。旧约圣经何西阿书所描述的整体社会淫乱事情,似乎跨越时光,从西元前750-721年来到西元2004的现今,鲜活地重演在我们眼前。
何西阿时代的人们之所以淫乱,是因迦南宗教的影响。女性把自己的童贞献给迦南的生殖神,与陌生人性交怀孕,藉以表示神已经赐福给她,可以生养众多、造福宗族。女性充当巴力神庙的神妓,与进香客发生性行为,视为是宗教责任。而我们现代淫乱,并非出於宗教。多是在所谓的高级知识份子提出的「解构传统」口号,反崇高、反道德,大畅「回归人性」,打破各种拘束,人人「性解放」,大力挞伐贞洁观念,斥为八股保守。搞一些古怪滑稽和刺激下流的题材为乐,冠以艺术之名,自诩为先锋或前卫,引领时代潮流。而基督教界,也有少数神学家打著神学旗子,将圣经里面律法拿出来一一批判,认为这些不是出自上帝心意,供罪恶充塞於心的信徒有律法漏洞可钻。
欲流泛滥,这种看不见的土石流,比起风灾水灾带来的土石流,对我们社会造成的伤害更甚!现代人以为性欲能靠解放而抒发,提供各样管道让人发泄。然而,事实上却是发现欲望如同无底坑,罪恶的诱惑更如星星之火般燎原。就像一句中国古语「妻不如妾,妾不如情,情不如偷,偷不如偷不著」,道德尺度越来越宽松,并没有使人得到真自由。相反的,家庭结构崩溃瓦解。另外,更刺激了一些人在色情管道之外,去性侵害其他无辜的人。
耶稣曾经说过:「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。」(马太福音五章17-19节)上帝的律法不是带来捆绑,相反的它是一种「保护」。自以为聪明的人,不以上帝为上帝,耻笑上帝律法的愚拙,结果整个社会与家庭却是受到更多的伤害。
台湾面对土石流重挫,刚开始的处理,或许专家技术不足,人民观念态度不够,但是因为这灾害越来越严重,全体国民於是不得不正视。而面对另一种看不见的土石流,欲流泛滥,我们何时才积极处理?
这几天台湾励馨社会福利事业基金会凭著关怀不幸儿童、少年、妇女及其家庭的精神,从事不幸儿童、少年、妇女及其家庭救助与重建工作。在亚太地区七十六个民间组织中脱颖而出,荣获首届亚太年度杰出民间组织奖。这不就是另一种土石流的处理机构?
励馨基金会原来是於一九八八年在美国宣教士高爱琪女士与一些台湾的基督徒创立,其事工并唤起许多非基督徒一同加入响应。执行长纪惠容在受奖表示,「这项荣耀是属於基金会全体同仁和所服务的个案,因为他们都给了基金会很多的勇气。」励馨基金会为台湾遭家暴及性侵害的女性提供了避风港及妥善照顾。从事这种工作、违反时下人们流行的观念,真是需要莫大的道德勇气!我们基督徒该群起效之,来处理这个严重的欲流泛滥问题。
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