《我尽量不想你》这本书原是一位在车祸中失去小孩的母亲，透过网路某站的「个人新闻台」，阐述自己对孩子深深的思念，记载家人在车祸之后生活的网路日记。后来集结成册出书，获得文学奖，并有市长马英九与交通部长林陵三强力推荐。本书的作者伯轩妈妈当获得网路文学奖时，自谦其文章不算什么，认为自己得到的是「勇气奖」。但是名出版人詹宏志，认为这种伯轩妈妈这种书写，才是真正的纯粹书写，真正的纯粹传播。因为书写者与阅读者都是真情至性地素面相见，一切书写的本质本该如此。

　　然而作家袁琼琼则对网路文学，持有不太一样的看法（参九歌杂志二六四期）：「....我一向对网路小说情有独钟，老是觉得会不小心在上面发掘到什么绝世英才。逛小说网站其实有点淘金的心情。但是这一整年，认真的来淘金的时候，觉悟到一件事：网路上不大可能有好小说。自己的看法是，网路小说有劣币驱逐良币的排挤作用。著名的摄影家柯锡杰曾经说过：『不要看坏的作品，因为劣作会污染你的眼睛。』网路小说因为标准宽松，许多网站甚至是『拿到蓝里就是菜』，稍微好一点的作品会显的非常突出，但是这种好是不及格的好，与整体文学界相比是拿不上台盘的。可是文章到底还是刊出来了，也有人阅读了，那给人一种虚假的有水准的印象，有可能就扼杀了真正有能力的写作者，假如他没有给自己设立一个较高的标竿的话。看多了网路小说之后，回到报章杂志上来，我一开始非常难以取舍，因为觉得每一篇都太好了，篇篇都言之有物，要技巧有技巧，要意义有意义。....」

以上两者几乎是完全相反的论调，网路究竟有没有文学？

知名作家陈韵琳，则从自己多年来努力经营的艺文网站经验来分析这件事。她提到台湾六零年代的「现代文学」：主导者白先勇与一些文艺创作的同好聚集一起，成立了南北社。起初定期聚会，玩玩桥牌聊聊天，而后才成形了「现代文学」。里面的成员份子有外省第二代、有本省人、也有侨生。而「现代文学」在文学史上的重要，不仅只是因为它是个发表的园地，也是因为它蔚成了一个运动。当「现代文学」创刊时，它不再只是创作者发表文章的园地而已，它同时是国外重要文学创作的引介者，他们在一片荒芜的「反共文学」之外，另外带进全新的文学观点。「现代主义」可以说是被白先勇率队的「现代文学」引入台湾文学天地，它对台湾后来的文学史影响是非常大的。而心灵小憩艺文网站成立的原因之一，亦是为了提供文艺创作有兴趣的人可以有个地方聚集，发表文章，并培育新秀写手。

　　陈韵琳认同袁琼琼所提到的「网路媒体中的创作，因为发表容易，变得不容易维持品质，而且绝大部分的媒体，仅只是为了发表而存在的」。但不能认同袁琼琼的是她用了过高的标准评鉴网路写手。因为绝大部分网路写手，都还是大学生与研究生。这个阶段的写手所能专一致力的，就是让自己越写越好，让自己在写作中成长，很难再有更多的要求。但是未来有一天，真正忠实於写作的人，最后一定会问自己：「我为何要写？」当他们开始这样询问自己，便是深化自己的创作生命的时候到了。网路虽然因著量大，而劣质多，但并不表示优质的文学创作不存在。

网路作家雨涟则认为，虽然有很多人为了跳过出版界种种高度筛选的程序，而选择了使用网路发表，有人会因此成名之后，无法拥有动力继续往前，但并非全部。网路可让其中一些人，不会先被一遍又一遍的退稿抹杀了自己的热诚，就此认定自己永远不够格，让这些人还愿意在文字中，找寻自己的定位，找寻符合自身的风格与主题。说不定哪一天找著了，以往的不可能因此而成为可能。

在这种文字泛滥的情况下，文字媒体出版业界一家家成立，网路更是让人人都可以运用文字畅所欲言。有些人为了穷究文字的驾驭掌控能力。有些人书写是发表欲望的满足。有些人书写是一种记录，将自己存处的环境中，重要的事记录下来。有些人书写是为了养家糊口。也有人，书写的目的是「救人救己」。好比妇运人士知名作家的施寄青，将个人遭遇的婚变书写成书，与所有遭遇相同的人分享经验。特别是「救己」，在书写的过程中，她获得疗伤与解脱。当然也有些人的书写，是不为什么而什么…

文学的本质究竟是什么？书写的目的究竟为何？甚至阅读的目的为何？或许在这些提问与答案的寻找中，我们无意中探触到人生的目的为何。