署名「幸福」的读者来文，提及身为佛教徒的她嫁入了一个基督徒家庭，她发现，信仰不同的两个人，在建立美好家庭的路上，处处充满著冲突与痛苦。她甚至一度非常排斥陪婆婆上教会做礼拜，不想勉强自己去适应基督教的传统与仪式。

最近我听到另一个女孩「菲菲」的故事，和「幸福」的情况相反，却也面临同样的挣扎。「菲菲」是一位基督徒，却嫁进了信奉民间宗教的家庭，夫家亲友对她吃饭之前祈祷、星期日上教会等行为常投以冷嘲热讽，对於她在敬祖时不拿香的举动也颇有微词。在坚持自己的信仰与尊重夫家传统的两难中，「菲菲」和「幸福」一样，碰到了许多挑战与挫折。

「幸福」与「菲菲」的故事让我想到最近一次家族聚会的情形。我的阿公阿妈生了十二个小孩，子子孙孙四代加起来超过五十多人，因为大家各自宗教信仰不同，「吃」的禁忌特别多：基督徒是祷告谢过饭后，甚么都欢喜领受著吃；虔诚的佛教徒则坚持要吃素；信奉一般民间信仰的人则忌讳吃牛肉……。为了方便，家族聚会的头两天，我们都是上馆子或叫外送，倒也相安无事。到了最后一天，大伙儿陆陆续续离开，剩下十多个家族成员，主事的叔叔婶婶决定在家下厨，但一忙下来，竟忘了必须注意到家族成员中各种「吃」的禁忌，又遇上几个不懂事的晚辈，也吵著想要赶流行吃素，骆驼身上最后一只稻草，压力大到叔叔终於按捺不住而情绪失控。

光是从信仰不同所衍生出的「食」的问题，就让短短不到三天的家族聚会，气氛失和，何况是同住一个屋檐下的夫妻，不只有「吃」的问题要配合，还有彼此的性格、习惯、价值观要互相磨合，小至金钱观所带出用钱方式的不同，就常造成恩爱夫妻反目，若再加上宗教信仰一项，其处境必定更为艰难复杂。「幸福」和「菲菲」的挣扎，也刺激我们去思考，在宪法保障人人有信仰自由的台湾，为甚么嫁进门的媳妇往往理所当然「必须」归信夫家的宗教，却很少听说丈夫「必须」归信妻子原来的宗教？或许最症结的问题并不是宗教差异，而是陈腐的父权封建思想在作祟！

目前世界上许多国家都致力於推动「协商共识、避免冲突；种族和谐、宗教宽容」的价值观，甚至成为明文规定的律法。「宽容」不仅是现代人应具备的观念，更是婚姻生活当中，夫妻双方都必须念兹在兹的原则。

我们实在不应该天真地以为，爱情的力量可以解决价值观（小至金钱观、大至宗教信仰或人生目标等）的差异。从「幸福」和「菲菲」的故事中可以看见，信仰不同，实在对婚姻存在著莫大的威胁力。

许多事物本质上就存在著互斥与不相容，未婚男女在婚前一定要想清楚，在未来的婚姻生活中，为了弥补彼此价值观的差距，所必须付上的重大代价。毕竟并非每个人都能如同「幸福」、「菲菲」或她们的另一半，愿意在痛苦中也不放弃尝试理解配偶背后的信念，找到婚姻张力的平衡点。

两年后，「幸福」对於上教会这事，已没有丝毫的愤怒心态，并且还喜爱上《耕心》周刊内许多动人的故事。「菲菲」也体认到，她与夫家之间因宗教不同而衍生出来的紧张关系，不是短期间就能解决的问题，但她愿意用更多的智慧与耐心去尊重夫家的传统，也求上帝给她更大的信心和爱心，在夫家行出基督徒的美好见证。

从「幸福」与「菲菲」的遭遇中，我们也可以学习到，解决冲突，并非单靠爱情，更靠著对婚姻不轻易离异的坚强信念，这不离异的信念也来自宗教信仰，摆上时间与心力，不断地协商共识，家庭的幸福才能持续。正如「幸福」在来信的最后这样写到：「我们需要宗教给我们爱的力量，而非争吵的勇气。包容与尊重，无论是基督徒或是佛教徒，都是学习的课程。」