今年的「台湾2008国际科展」，总共有来自美、加等十七个国家，上百件作品参加竞赛；位在南台湾、实验设备资源远远不及北高大都会的台南市后甲国中，两位女学生以表面张力器发明，荣获世界第一。

她们只运用了国二理化课学到的「连通管原理」，几根灰色硬水管、以及家里坏掉不用的玻璃咖啡壶，成本200元左右，就可正确测量表面张力；相较市面上卖的相同功能测量表面张力仪器，最便宜的也要卖十六万元。

两个国中小女生瓦解传统所认为男性、或高学历博士专家才有发明头脑的成见。令人不禁赞叹，创意还真的是有创意，因它不被性别、年龄、专业能力局限，以及创意往往只需使用几个简单、易取的素材，便大幅降低原本所需的庞大成本解决事情。

曾经，日本某间大化妆品公司收到客户抱怨，买肥皂却买了个空盒。集众工程师之力，研发了一台价格昂贵的『X光监视器』，去透视查验每一台出货的香皂盒是否漏装。然而创意临及另一家小公司，他们的解决方法是买台几百元的强力电扇，放在输送机末端，去吹每个皂盒，被吹走的便是没放香皂的空盒。

美国也有相同的例子。有钱的美国太空总署NASA，外太空人在低温无重力的状况下，墨水笔写不出字，便花大笔银子研发。笔是发明出来，但算不上是伟大成就，因为俄国太空人却用几元的铅笔便解决了相同的问题。

圣经里的创意故事，更为惊人。撒母耳记上十七章，每个主日学小孩都听过的小大卫与大巨人歌利亚的故事，就是很经典的例子。

非利士营中出来一个讨战的巨人，身高大约300-350公分。头戴铜盔，身穿铠甲，腿上有铜护膝，枪杆粗如织布的机轴，铁枪头6公斤。身经百战的扫罗王和以色列众士兵看见，这个战斗者理想中的终极战士，无不惊惶害怕，没人敢上前迎战。

十几岁的年轻小子大卫，恰巧给战前的哥哥们送便当去。他反倒不受传统战斗思维的捆绑，想到自己当牧羊人时，曾打败过狮子与熊，便自告奋勇出战。他推却扫罗王欲赠的铠甲，以免碍手碍脚、活动不方便。他选择的武器不花一毛钱，不过是溪中五块光滑石子。用机弦将石子甩去，准准的打中对方的额头，有如现代的手枪与子弹，大巨人便当场仆倒，面伏於地死亡。非利士众人没看过这种战争打法，没见识过这种新型武器，吓得四散逃跑。扫罗王的军队於是打了一场大胜仗。

创意就是智慧，奇怪的是，每个基督徒在生活中都知道创意（智慧）的重要，许多政府机构或民间团契都会举办各样的创意比赛，料理、写作、美工、环保、服饰、行销…。但，回到信仰里，我们却常忽略了向上帝求创意（智慧），於是祷告常听见基督徒这样向上帝祈求：

「主阿！请给我们教会五千万元好建堂。」

「上帝阿！我们机构人事费不足，还需要一百万才能顾到职员。」

「耶稣阿！我们团契需要三万元举办圣诞节布道活动。」

「亲爱的天父，我们家庭收入只靠先生一人赚取，现在什么都涨价，请你给我们更多的钱。」

不管是公祷、或是私人祷告中，常听到「钱、钱、钱」。这是因为我们从出生到大，每天受到世俗文化的洗脑，便不经思考地认定钱最重要，钱能解决一切的事情。但上述四个例子，让我们看见创意（智慧）比钱的力量还大，比钱还能轻松地解决事情。

200元的发明，就能拥有市价16万同功能的表面张力器，替多少个实验室省下多少经费。一台电风扇只要200元，替公司少下数十万『X-光监视器』购置费。一只铅笔只要5块钱，替国家省下百万的太空研究经费。一颗石头，不用钱，就搞定一场至少千万元的战争。

当我们没有看见，创意智慧的重要，不了解其价值更甚於金钱，在第一时间就想到用钱解决事情，就等同於将金钱高举到上帝的位置。这里不是要贬低金钱的力量，只是要还它原来该有的仆人位置。我们应该要训练自己、要求自己，到上帝面前，请他赐下智慧，帮助我们有创意，能不用钱、或是用少量的钱来解决事情！

我们太看重金钱的力量，所以无论是教会与机构或是个人，常在祷告中给上帝设立一些金额目标。好比教会需要五千万元建堂，司库报告「目前仅有三千五百万元，只剩一个月就到缴交工程尾款的日期了。」牧师便发动全教会为此事迫切祷告。下一周可能司库报告著：「目前已经有四千万元，还不足一千万，请大家继续代祷与奉献。」接著牧师就是发动禁食祷告、通宵接力祷告。

在不知不觉中，这类的祷告灌输我们：「时间长的祷告，胜过时间短的祷告」、「不断重复句子祷告，胜过寥寥数句的祷告」、「刻苦己心故意不吃不喝的祷告，胜过平常每日的祷告。」有待商榷的祷告观念。更可怕的是，这类祷告让我们误以为上帝是高高在上的亿万富翁，他非常喜欢、乐於享受我们向他苦苦哀求，虐待己身，他才动了怜悯，多少赏我们一点。他需要基督徒个个像唠叨的老人、锲而不舍一直去烦他，他终於受不了，才拨钱给我们。

然而，我们的上帝连他的独生子耶稣基督都赐给我们，还有什么好处会不舍得给我们吗？祷告应该是心态最重要，是否谦卑来到上帝面前？是否非常关心这件事？是否用学会用上帝的想法来祷告？就像耶稣这样教导：「你们要先求我的国、我的义，这些东西都要加给你们。」因此，祷告不是只一迳地说：「求主给我们多少钱来解决事情。」更可以这样求：「求主帮助我们有能力解决这件事，给我们智慧解决这件事。」

最近，我们家的车子前座，置物盒的盖子坏掉了。那是一种新式开关，按下去会自动弹起。若要修理，估计要上千元。我不觉得需要花这么多钱来修。便跟先生说，下次定期保养维修，问问师傅要多少钱？若太贵，我们就把面版黏死，废了置物盒。我心里也悄悄跟上帝说，请你帮忙解决这件事。

后来，上帝没有赐给我智慧解决这个问题，但他赐给修车师傅解决问题的智慧。我们一毛钱都没花，置物盒就修好了。师傅怎么修的？他不是换掉整个置物盒，他是旁边贴上魔鬼毡。小孩子的球鞋常会用这种魔鬼黏，市场一块售价10元。

看到修车老板这样有创意，我真是惊讶又高兴。也想起自己曾用魔鬼黏修好我儿子的凉鞋。不用买新鞋，也是省了几百元。这种会动头脑的老板，我相信他的生意会蒸蒸日上，因为顾客绝对舍不得离开这间修车厂！而多数的修车师傅，尤其是原厂的修车厂，脑袋没有变化，只懂得硬修，只懂得把坏的的拆下，全部换新。

当我们没有看见创意（智慧）的重要，很容易渐渐成为玛门（金钱）的信徒。因为当你相信钱是万能，钱可以解决所有事情，就是把钱当上帝。因为上帝才是万能，上帝才可以解决所有事情。

曾见过几件很遗憾的事。有传道人为上帝开拓创立事工，因为奉献没达到预算，便压力十足。常用的方式是发代祷信，到各教会去报告请安、呼吁奉献。最后一些传道人走上不义的路，伪造文书、逃漏税等方式，来处理事工经济困窘问题。忘了这些事工，都是属於上帝的，他自会负责到底。我们若用不法手段，来维持事工，那就是僭越，把自己当上帝。

其实，一些机构或教会经济会困窘的问题，有时是出在没有做好管家的责任。常见帐目不清楚，负责人不知道钱跑去哪里，自然很难分析问题出在哪里。有时问题出在不懂得经费如何运用在刀口上，例如有聚会人数30-40个人的小教会，竟编列预算每星期上千元的插花费。两盆花放在台上，只美几小时，崇拜结束便扔到垃圾桶；也有穷机构办个讲座，一张用POP写，50元就达到宣传效果的海报，却要花几千元。这些可怕的浪费，看在奉献者的眼里，便会把奉献款项转移到其他懂得将奉献充分运用的教会或机构去，毕竟大家都是赚血汗钱。

这是因为一些传道人，不食人间烟火，视金钱为粪土，鄙夷其铜臭味十足，不愿意谦卑学习基本的财务知识。等到有朝一日，自己成了事工负责人，完全没有驾驭控制金钱能力，便没有能力领导一个庞大组织，越轻忽金钱的人，却往往从极左变成极右，一百八十度转变为拥抱金钱，甘心为金钱的仆人。反观犹太人，对於金钱，有著最为平衡的看法。他们因为有圣经的教导，於是比起一般其他民族懂得如何成为金钱的主人。

创意常发生在经费不足的情况上，就像上述四个例子：实验设备费困窘的南部某国中，不出名的日本小化妆品公司、俄国太空总署，以及军备不足的以色列军队。那是因为经费充沛、资产富裕的团体，自然很习惯用钱解决事情，於是无法激发创意。

然而，习惯用钱解决事情时，势必得要去赚更多的钱。於是常见的思维逻辑是这样：夫妻都要出去工作，家用才够；或是白天工作，晚上加班，甚至另外兼差，或是买个乐透，试试手气。钱或许多了些，但往往赔上许多看不见的、无法量化的，如亲情、健康，难以察觉。反过来，若习惯用智慧、用创意解决问题，会令我们谦卑来到上帝前，求取恩典。

所罗门接续大卫作王，上帝向他显现，对他说：「你愿我赐你甚么，你可以求。」圣经记载所罗门他是这样向上帝求的：「求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？」

上帝听了这样的祷告，真是大为欢喜，应许著：「我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。」（历代志下第一章）

基本上，当国王不就是类似在教会机构当负责人，在家庭当一家之主？尤其在这个能源缺乏，所有的物价不断上涨的时刻，想必无论是教会、机构，或小至家庭、个人，都觉得钱不够用。愿我们都向所罗门王学习，谦卑地这样向上帝求：「主阿！求你赐我智慧聪明」让我们过著充满造物上帝智慧的创意生活。