九月的哥林多卫城坡上，枯干的野草野花像追风少男一头杂乱金发，戏谑地嘲笑著我们这些想要攻顶的旅人。带有芒刺的草茎，露出鄙夷的眼神，威胁要在我们的小腿上割出细细血痕。我可是有备而来。从台湾飞到希腊，像个笨蛋，行李箱装著两双厚重高筒防滑登山鞋，就为了此时此刻，可以毫不在意的踏草前进。

卫城是古代欧洲人民的堡垒。在一些英雄史诗片或奇幻电影中会看到这种军事要塞。普罗百姓在平地生活与耕作，一旦遇到战事，就紧急迁往山区那座有城墙保护、城主所住的卫城里。此外，卫城也是居民的宗教活动中心。雅典卫城有好几座神庙的遗迹，巴特农神殿（Parthenon）、胜利女神神殿（Athena Nike）…，皆是建筑史上举世闻名的艺术代表作品。但少有旅行团会安排登海拔575公尺哥林多卫城，因上头的神庙已完全被岁月催毁。我们是为了在哥林多卫城的制高点GPS定位，并且从上头俯瞰东面的撒罗尼克湾（Saronic Gulf）和北面的哥林多湾（Corinth Gulf）以及伯罗奔尼撒半岛平原。

我们几个人像蚂蚁一个接著一个徒步在荒山野径。坡度并不陡，但体力的差距，让彼此间的距离随时间渐渐拉开到五尺、十尺、甚至二十尺以上。炎热的希腊太阳照在身上，整座山上没有树荫遮蔽，想找个休息的地方也很难，只能气喘虚虚前行，尽量速战速决。

哥林多卫城，城墙长2.5公里，只有西面可以进入，设有三重防线。三道防线的三座城门，至今保存良好。很感谢有些团员在报名之初，早已知道自己体力无法登山，但为了成全信望爱的圣经地理计画，他们愿意只参观卫城三座城门，就返回巴士上吹冷气等我们，甚至还为攻顶一切顺利祷告。

一路上只有脚底下的沙沙声，那是为要保留体力，所以没人聊天，个个安静的往前迈步。汗水从额头冒出，还来不及流到脸颊就被蒸发。旁人看来这是个愚昧的行程，但我们内心却想著真的不虚此行。因为上午参观哥林多运河、考古场、博物馆，就一直远远看到哥林多卫城矗立在眼前，此刻就在脚下。

边走脑袋边冒出刚刚在入口处上演的「梁祝十八相送」。三重防线那段古道为卵石铺面，坑坑巴巴，走起来甚是危险。团员们彼此叮咛著「注意脚下，不要跌倒啊，后面还有九天的旅程。相机不要摔坏了。」其实所有的团员都想攻顶，但得考量身体状况。带团的圣光神学院吕院长八十多岁，他比任何人都想攻顶。但老人家最忌摔跤，毕竟后面还有九天的行程。全体团员在第一道防线城门口拍完集体照，几个人好意劝说，「院长不要上来」，「院长你送我们到这里就好了，以免师母担心。」但院长心意坚定要再走一段。几个团员就自动成了护法，一左一右护卫著院长上到第二道防线的城门。在那里，又有几人劝院长不要来，院长拄著手杖还是再上一道防线。我看著院长的双瞳精神奕奕，耳边彷佛听到迦勒从圣经里跳出来这样说，「看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。」（约书亚记14:10）说不定院长是真的可以攻顶呢？毕竟我以前登山，常惊觉老人家比年轻人还有体力、还耐操。

　 好不容易，我到了制高点。上头已有几位团员，一派轻松的向四处鸟瞰，相机拿在手中喀擦喀擦，贪婪地收取辛劳后的奖赏。「你们看见什么了？有看到爱情女神庙吗？」我高声问著，顺到找了个角落坐了下来，先休息一下欣赏周遭的景致。公元前三、四世纪这里曾有一座爱情女神亚富罗底特（Aphoridite）神庙。古希腊地理学家史特拉波（Strabo）指称有一千名庙妓。哥林多城居民敬拜这种神只，道德败落，希腊文「哥林多女郎」意指放荡的女子，淫乱之名可见一班。

常不懂为何有人会想要嫖妓或是搞轰趴，高呼「性自主、多元情欲、性解放」，难道都不怕染上性病？无知实在是最大的力量。若真的对性病了解，就会明白即使现代医疗科技发达，性病仍是不容易对付的疾病，甚至有些无法根治。保险套也只能预防部分的性病。有些青少年因为性病缠身的痛苦，罹患忧郁症而自杀。上午在哥林多博物馆看到一大堆的陶制的身体部位，一条条手臂和腿，一个个手掌、脚掌、耳朵，还有令人脸红耳赤的女人乳房和男人性器官。看起来十分诡异，活像医学院的人体解剖教室。这些陶器是献给医治之神雅克里比阿（Asclepius）的还愿供品，代表病得痊愈的部位。数量极多的性器官，就是多人罹患性病活生生、血淋淋证据哪！不难猜想有一部分是在爱情女神庙染病。保罗对身处在大环境性泛滥的哥林多信徒，指出唯一安全之路，「要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。」（林前7:2）一夫一妻贞洁观念才真是安全性行为。一个个陶制男人性器官正是前车之鉴。

下山之路轻松无比。远处山峦开阔的草原层层叠叠连绵不絶，大伙一路谈笑风生，好不快乐。途中遇到一个德国男子和他的妻儿，他微笑著对我们挥了挥手。我不经意看一眼他的双脚，他穿的是夹脚拖。（大惊）我们是登山鞋，他是夹脚拖。完全被比下去了。真是一山还有一山高！团里有位年轻女传道，她是在快到制高点之处，凉鞋不敌山路碎石的折磨摧残，鞋带断裂，脚步蹒跚地勉强攻顶。她若看到这位夹脚拖哥，不知会做何感想？

接著，前往最后的景点—坚革哩。坚革哩是现今的Kechries港口小镇，位於哥林多城之东约 13 公里，撒罗尼克湾内，两千年前是热闹港口。然而桑田变沧海，昔日荣景不再，只见到一座沉入水中的教会遗址。

《使徒行传》18:18记载保罗在坚革哩剪头发，因为他许过愿。这很可能是「拿细耳人之愿」。以色列人只有利未支派、亚伦后裔有资格事奉上帝。其他支派的，若想要事奉上帝，只有透过这愿来完成心愿。拿细耳人之约通常是在一定期限内禁戒四件事：不喝葡萄制成的饮料（如葡萄酒）、不剪头发、不接近死尸、不吃不洁净的食物。当然也有人一辈子都是拿细耳人，例如撒母耳、参孙、施洗约翰。我个人蛮喜欢这种精神，我曾做过类似的「拿细耳人之愿」约定，为让自己专心把上帝交代的事工做完，好比「一整天都不讲话」，「一星期都不上脸书facebook」，「禁食24小时」、「不剪头发」。效果不错，你也可以试试。

离开坚革哩，我累到只想奔到旅馆躺在床上把脚翘起来休息。领队小姐报告晚餐是烤全羊大餐，我一点食欲也没。但当羊肉上桌，只闻阵阵希腊香料扑鼻而来，咬下去肉Q弹牙，表皮酥脆，一点也不腥膻，不输咱们的蒙古烤羊肉。我开始担忧回到台湾，上那里去吃希腊风味的烤羊肉哪？事后才知道这道菜意义深刻，是复活节名菜，那天家家户户都会吃烤全羊，是道地的希腊人传统。