許多人質疑為何板上的基督徒喜歡高舉聖經？其實同義詞是板上基督徒以聖經為他終極權威。我想討論一下下！！

沒有人因為苦心積慮研究完所有聖經難題才相信聖經是神話語的書。都是先以聖經為耶穌及其門徒的觀點做先設，然後仔細去研究其困難的地方。所以面臨聖經難題的基督徒大概有兩種人：

一種是努力研究它，甚至有些目前解釋不出來的，也會擺著繼續研究，他們不隨便下結論，他們自認功力不足，故留著一些難題，相信會有高手出來解決。他們不因難題而放棄整本聖經『權威』的地位。

另一種人也是研究難題，但是比較容易馬上下定論。當他們無法解決難題時，常常會推說這是耶穌門徒（因為地位較低）的思想，不是上帝的思想。於是聖經被拆解了，分成一段一段，一些段子是上帝的話，一些段子是人的話...。 但這些人也不放棄整本聖經『權威』的地位。

我們現今的問題是現代的人普遍拒絕『權威』。我們活在一個對所有形形色色的權威都起了疑問的時代。年輕人懷疑父母的權威，人民懷疑國家的權威，所有的權威都在動搖，聖經的權威也如此。然而聖經的權威受到質疑，常常不是因為他本身具有的難題。其主要的質疑卻是來自我們這個時代的精神。我們仔細去研究會看見支持聖經為權威的理由，現在跟以往一樣充分。

值得討論的是大家各自的最終『權威』在哪裡？

好像支持無政府主義的人，也是有自己一套權威。或許他的抉擇在於一個組織、機關、黨派，該組織贊成的他就贊成，組織反對他就跟著反對。不然就是選擇他喜愛的去批判。然而這樣表示他個人是他自己的『終極權威』。

從整個教會歷史來看，基督徒對『最終權威』的看法有三種。有人是聖經、有人是教會、有人是理性或是屬靈經驗。當然我不贊成完全割裂為三部份，應該要兼顧。但是到最後最後一定要一個終極權威時，我們常看見一個不變的歷史事實是『聖經』成為終極權威。

從古到今的基督徒都是用聖經來度量他們的信仰與行為。從聖經中他們可以得知現在的教會景況與初代教會有何不同，他們是否承接使徒時代的真教會？還是老早已經偏離？另外，雖然今日的人喜歡講人性，以個人理性與屬靈經驗為權威的論點很受這個時代的人歡迎。然而這種論點有個嚴重的缺點是我們很難有外來物可以糾正我們錯誤的思想。如果人單以自己的想法去度量一切，那麼容易隘於自我個體的有限了。