網路宗教版上的文章有時感覺好自律、好成人。不知道是不是因為會進入宗教信仰 的人本身就多擁有一份早熟。有的話題常常觸擊生死，所以令我重拾過去年輕的心情。 這裡把「少年維特的煩惱」做個整理，為了是懷念過去的心境，一方面也可以讓大家討 論討論「少年維特」背後的信仰！

　　「少年維特的煩惱」是德國的歌德所著。寫作年齡僅 25 歲。他當時正經歷失戀的 痛苦、以及好友為感情而自殺的衝擊。當他寫完這部書後，他從痛苦中破繭而出、重獲 新生。然而萬萬沒有想到，多少年輕學子看了這本書後，竟然競相效法。有些遇到失戀 或是其他人生失意，就選擇自殺。大家卻沒反過來思想，歌德本人自己並沒有自殺，反 倒重拾力量。

　　「少年維特的煩惱」我認為最有張力的地方在於最後的「遺書」……摘錄一些。

　　「四周萬籟俱寂，我的心境平靜的很。上帝，我感謝你，承你在最後的瞬間賜我這種 溫暖和力氣。」

　　「我走到窗口，我最親愛的人啊！朝向外看，還能透過狂飛亂湧的游雲看見永恆的太 空中有幾顆星辰！不！你們是不會墜落的！永生的上帝把你們抱在懷裡，也抱著我。我 看見在眾星中我所敬愛的北斗星。我以前在夜裡辭別你，一出門時，北斗星總是迎面照 著我。我屢次瞻仰它就會陷入陶醉。我常舉手把它當作當晚幸福的象徵、神聖的標記！ 還有……唷！綠蒂，我怎能不追想你？」

　　「綠蒂，我現在不怕拿起這可怕的毒杯，我將把它一飲而盡！這是你交給我的，我不 畏縮。罷了！我的一生的願望和希望都要實現了！我就這樣冷靜的，堅定的要敲扣死神的 鐵門！」

　　「綠蒂，我何其有幸得以享受者這種為你而死、為你犧牲的幸福！如果我能恢復你生 活的安寧與歡樂，我情願勇敢、痛快的死掉。但是！喔！能為自己所愛的人流血，以自 己的死為朋友煽起千百倍的新生命，有多少人能夠享受這種幸福呀！！」

　　「槍已裝上子彈，時鐘正敲打在十二點！！那麼好罷！綠蒂！綠蒂！祝你安好！永別 了！來生再見！」

　　大一蒙懂無知的時代，多少人讀這「少年維特的煩惱」的這段。那時全身都會燃起 一種向火鳥要投向火焰的快感。似乎要透過這種感受來傳遞年輕的熱情。有人把為愛情 自殺當作一場轟轟烈烈的行動。

　　然而可憐的是留下來的人（沒死的人）卻要受到比死還難過的痛苦，而自殺的人卻 在死前被這種「死的壯舉」而深深自我感動。

　　我有朋友屬於那個留下來的人，其內心所遭遇的創痛，是用死也無法消除的。然而 我今日不是要寫關於這種傷害。而是我覺得從「少年維特之死」我們似乎可以感受到一 種年輕人都有的心情。那就是一種奮而投入、不顧一切的熱情要出來。那似乎要表現我 們人活著好像該去完成某種天賦的使命！！

　　我還記得那時我們說著耶穌活到 33 歲！亞歷山大大帝、拿破崙、、許多人都是很 早就死，而且有些人是為完成某件使命而死。於是那種熱切要尋找投身之處的心情普遍 在許多大學生身上！！

　　有人是透過社團委身，每天都待在社辦，舉行許多活動（捐血、義賣、上山、下鄉 ），不眠不休，奉獻出自己的這種熱情。有人剛好遇到時代變動，例如中美斷交，大家 跑去禁食靜坐抗議。我認為這幾種感覺是一致的。只不過表現在為愛自殺的人今日因時 代之故，比較不再被人視為美！！反倒易被人嘲笑、或認為不值得。但是其它的「委身 」（政治性的、團體性的）確是可以被接受、甚至高舉。

　　我只是在想這種類似藝術家「用生命搏擊」的方式表現生、帶著深刻的悲哀與不幸 表現生、用「死亡」（自殺）表現生，常使一般人大為震撼！！那麼究竟要怎樣用生命 搏擊的方式表現才對？才值得？

　　基督徒絕對肯定耶穌的「死」、為愛人類上十字架、背負眾人的罪。

　　媽媽為了救嬰孩，於出車禍的時候用身體覆蓋來保護小孩而死，這是母愛的光輝！

　　那麼屈原的死？為釣魚台而死、為國家而死？為宣誓愛情的忠貞而死？

　　那一種才對？才值得？信仰如何來處理這些死？